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《宋史·陶榖傳》原文及翻譯
【原文】
陶穀，字秀實，邠州新平人。
本姓唐，避晉祖諱改焉。
十餘歲，能屬文，起家校書郎、單州軍事判官。
穀性急率，嘗與兗帥安審信集會，杯酒相失，為審信所奏。
時方姑息武臣，穀坐責授太常少卿。
嘗上言：「頃蒞西台，每見台司詳斷刑獄，少有即時決者。
至於閭閻夫婦小有爭訟，淹滯積時，坊市死亡喪葬，必俟台司判狀，一奴一婢病亡，亦須檢驗。
吏因緣為奸，而邀求不已，經旬不獲埋瘞。
望申條約以革其弊。」
從之。
俄拜中書舍人。
嘗請教一習一 樂工，及禁民伐桑棗為薪，並從其請。
開運三年，賜金紫。
契丹主北歸，脅穀令從行。
穀逃匿僧捨中，衣布褐，一陽一為行者狀。
軍士意其詐，持刃陵脅者日數四。
穀頗工歷數，謂同輩曰：「西南五星連珠，漢地當有王者出。
契丹主必不得歸國。」
及耶律德光死，有孛１光芒指北，穀曰：「自此契丹自相魚肉，永不亂華矣。」
遂歸漢，為給事中。
世宗嘗謂宰相曰：「朕觀歷代君臣治平之道，誠為不易。
又念唐、晉失德之後，亂臣黠將，僣竊者多。
今中原甫定，吳、蜀、幽、並尚未平附，聲教未能遠被，宜令近臣各為論策，宣導經濟之略。」
乃命承旨徐台符以下二十餘人，各撰《為君難為臣不易論》、《平邊策》以進。
其策率以修文德、來遠人為意，惟穀與竇儀、楊昭儉、王樸以封疆密邇一江一 、淮，當用師取之。
世宗自克高平，常訓兵講武，思混一天下。
及覽其策，忻然聽納，由是平南之意益堅矣。
顯德三年，遷兵部侍郎，加承旨。
世宗留心稼穡，命工刻木為耕夫、織婦、蠶女之狀，置於禁中，思廣勸課之道，穀為讚辭以進。
顯德六年，加吏部侍郎。
初，太祖將受禪，未有禪文，榖在旁，出諸懷中而進之曰：「已成矣。」
太祖甚薄之。
嘗自曰：「吾頭骨法相非常，當戴貂蟬冠爾。」
蓋有意大用也，人多笑之。
選自《宋史•陶榖傳》
【注】
１孛：彗星
【譯文】
陶穀字秀實，是邠州新平人。
他本性唐，為了避晉祖的諱而改姓陶。
十多歲時，就能寫一手好文章，從家中被徵召，擔任校書郎、單州軍事判官之職。
陶穀性子急躁坦率，曾經與兗帥安審信聚集在一起，杯酒間失言，被審信上奏給了皇帝。
當時正寬待武臣，陶榖因為這獲罪，被降級授予太常少卿之職。
他曾經上奏說：「近來去西台，每次都見到台司審察案子，很少有立即決斷的。
甚至坊間夫婦間有小的爭吵，也要拖延好長時間，街市中的死亡喪葬之事，也一定要等台司的判決書，一奴一婢們病死了，也必須經官府檢驗。
官吏們趁此機會做壞事，要求不停止，結果有時會過了十幾天都不能夠埋葬。
希望重新申明條令來革除這些弊端。」
皇帝聽從了他的意見。
不久拜為中書舍人。
曾經請求訓練樂工，以及禁止百姓伐桑樹、棗樹做柴火，皇上同意了他的全部請奏。
開運三年時，朝廷賜他金魚袋及紫衣。
契丹主向北回歸時，脅迫陶穀，令他隨行。
陶穀逃走隱匿在寺院中，穿著粗布衣，假裝成僧人的樣子。
軍士們發現他是假裝的，持刀一天威脅他好幾次。
陶穀很精通天道，對同行的人說：「西南五星連成一串，漢地應當有能夠稱王的人出現。
契丹主一定不能回到他的國家。」
等到耶律德光死後，有光芒強盛的彗星光芒直指北面，陶穀說：「從此契丹會自相殘害，永遠也不會擾亂華夏了。」
於是就回到了漢，做給事中。
世宗曾經對宰相說：「我看歷代君臣治理太平之世的方法，確實都不容易。
我又考慮到唐、晉有過錯之後，作亂的臣子及狡猾的將領們，越禮偷窺社稷的人很多。
現在中原剛剛安定，吳、蜀、幽、並沒有平定歸附，聲威教化還沒能散佈到遠方，應令近臣各自寫論策，宣揚倡導經世濟民的策略。」
於是就命承旨徐台符以下二十多人，各自撰寫《為君難為臣不易論》《平邊策》進獻。
這些論策大都以修文德、使遠方的人歸順為主要意圖，只有陶穀與竇儀、楊昭儉、王樸認為疆界十分接近一江一 、淮，應當用軍隊采攻取這些地方。
世宗自從攻克高平後，經常訓練軍隊講一習一 武道，想著統一天下。
等到看到陶穀等的策略後，愉快地聽從了他們的意見，因此平定南方的想法更加堅定了。
顯德三年，被升為兵部侍郎，加授承旨。
世宗關心農業，命工匠在木頭上雕刻耕夫、織婦、蠶女的樣子，將其放在宮中，思考大力鼓勵農桑的方法，陶穀寫讚辭采進獻。
顯德六年，朝廷加封他為吏部侍郎。
當初，太祖將要受禪，沒有受禪的文章，陶穀在旁邊，從懷中拿出一篇文章進獻說：「已經寫成了。」
太祖十分看不起他。
他曾經自言自語道：「我的頭骨外形不同尋常，應當戴貂蟬冠。」
大意是他應被委以重任，人們大多恥笑他。
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