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蘇軾《浣溪沙》原文原文及賞析（其一至其五）
浣溪沙 蘇軾（其一）內容簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家？ 【註釋】1.此句謂棗花紛紛落在衣巾上，句法倒裝；簌簌，花朵飄落的樣子。
2.繅車：紡車。
繰，同「繅」，即把蠶繭浸在熱水裡，抽出蠶絲。
3.牛衣：蓑衣之類 。
《漢書·王章傳》章疾病，無被，臥牛衣中。
宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》條：案《食貨志》，董仲舒曰：貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食。
然則牛衣者，編草使暖，以被牛體，蓋蓑衣之類也。
此處指賣瓜者衣著粗劣。
或謂本作半依，如曾季貍《艇齋詩話》：予嘗見東坡墨跡作半依，乃知牛字誤也。
4.欲：想要。
5.漫：隨便。
因為十分渴，想隨便喝點茶，所以不管哪個人家，都想去敲門試問。
蘇軾《偶至野人汪氏之居》：酒渴思茶漫扣門，與此兩句意同。
皮日休《閒夜酒醒》：酒渴漫思茶，蓋即此語所本。
譯文衣巾在風中簌簌作響，棗花隨風飄落。
村子的南北頭響起繰車的吱呀聲。
身著蓑衣的農民在老柳樹下叫賣著黃瓜。
路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。
艷一陽一高照，無奈口渴難忍。
於是敲開一家村民的屋門，問可不可以給碗茶喝？ 賞析詞至蘇軾，題材、意境、筆法等皆有拓展，此前詞中絕少出現的農村田園風光也出現在蘇軾詞中。
元豐元年（1078），徐州春旱後得雨，蘇軾到石潭謝神，作了一組《浣溪沙》，題為徐門石潭謝雨道上五首，皆寫初夏農村景色，此為其中第四首。
一片截取農村生活中常見的場景。
棗花的香氣，繅車的響聲，賣瓜人的悠然，組成了一幅清新自然的田園圖畫。
三句話，三個畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯繫。
可是用謝雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅連環畫具有很強的立體感。
這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美。
無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繅車聲，還是瓜農的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動地展現出農村一派欣欣向榮的景象。
「簌簌衣巾落棗花」一句從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關心人民生活的太守對雨後農村的新景象的喜悅之情，棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳裡卻是那麼真切。
「村南村北響繅車」一句說明作者聽得多麼認真、細心、興奮。
「牛衣古柳賣黃瓜」一句則換了一個角度寫作者對蔬菜豐收的喜悅心情。
上片寫的是農村生產勞動的繁忙景象，下片轉入寫謝雨途中行路的艱辛。
走了一村又一村，這時已是日高天熱，人也走得口乾舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神.信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農民的關係寫得親切自然。
全詞有景有人，有形有聲有色，鄉土氣息濃郁，為宋詞題材開拓了新的天地。
「敲門試問野人家」，詞到這裡就戛然而止了。
詞人敲門的結果怎樣呢？喝到茶沒有？農民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個字的交代，留給讀者去想像，更是餘味無窮。
這就是古典詩詞中所講究的「含不盡之意，見於言外」。
蘇軾雖然身為士大夫，內心卻對農村田園懷有親近之心，自謂使君元是此中人，此處漫不經心的敲門試問，與野人家之不分彼此，可見一斑。
其中「試問」一詞寫出了作者既滿懷希望討杯茶解渴的心情，又擔心農忙季節農家無人，自己不便貿然而入的心情，刻畫出一位謙和、平易近人的知州形象，將一位太守與普通農民的關係寫得親切自然。
浣溪沙 蘇軾（其二）內容游蘄（qi）水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，蕭蕭[1]暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西!休將白髮唱黃雞。
【註釋】1.蘄水，縣名，今湖北浠水縣。
時與醫人龐安時（字安常）同游，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。
2.浸：泡在水中。
3.子規：布谷鳥。
4.唱黃雞：感慨時光的流逝。
因黃雞可以報曉。
表示時光的流逝。
5.白居易《三月三日祓禊洛濱》：沙路潤無泥。
6.瀟瀟暮雨：綿綿細雨。
7.此句當為寫實。
但門前云云，亦有出處。
《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》，謂天台山國濟寺有一老僧會布算，他說：門前水當卻西流，弟子亦至。
一行進去請業，而門前水果卻西流。
8.白居易《醉歌》：誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。
黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。
腰間紅綬系未穩，鏡裡朱顏看已失。
這裡反用其意，謂不要自傷白髮，悲歎衰老。
9.無再少：不能回到少年。
10.白髮：老年 11.瀟瀟：形容雨聲 12.蘭芽：蘭的嫩芽。
賞析這首詞寫於元豐五年（公元1082年）春，當時蘇軾因烏台詩案，被貶任黃州（今湖北黃岡）一團一 練副使。
這在蘇軾的政治生涯中，是一個重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現出一種樂觀向上的精神。
上闋寫自然景色，首二句描寫早春時節，溪邊蘭草初發，溪邊小徑潔淨無泥，一派生機盎然的景象。
卻以蕭蕭暮雨中，布谷鳥哀怨的啼聲作結。
子規聲聲，提醒行人不如歸去，給景色抹上了幾分傷感的色彩。
下闋卻筆鋒一轉，不再陷於子規啼聲帶來的愁思，而是振起一筆。
常言道花有重開日，人無再少年，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無法挽留。
然而，人世總有意外，門前流水尚能西，既是眼前實景，又暗藏佛經典故。
東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？看似淺顯，卻值得回味。
先著《詞潔》卷一謂：坡公韻高，故淺淺語亦自不凡。
全詞洋溢著一種向上的人生態度，然而上闋結句的子規啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達觀態度的難能可貴，故陳廷焯《白雨齋詞話》謂：愈悲鬱，愈豪放，愈忠厚，令我神往。
譯文山腳下的小溪裡浸泡著短短的蘭花，林間小路乾淨一塵不染， 傍晚的綿綿細雨中不時傳來杜鵑鳥的啼鳴。
誰說人老了就不能再煥發青春呢？ 門前的流水還能執著地向西奔流！不要在老年的時候感歎時光流逝，而自傷衰老。
浣溪沙 蘇軾（其三）元豐七年十二月二十四日，從泗州１劉倩叔游南山 細雨斜風作小寒。
淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛２漸漫漫。
雪沫乳花３浮午盞，蓼茸４蒿筍試春盤。
人間有味是清歡。
【註釋】１.泗州，今安徽泗縣。
劉倩叔，生平不詳。
南山，即都梁山，在泗州不遠。
２.清洛，指洛澗，今安徽洛河，源出安徽合肥，北流至懷遠入淮河。
泗州在淮河北岸。
漫漫，大水浩淼貌。
３.雪沫乳花，煎茶時上浮的白色泡沫。
古時烹茶，以乳色鮮白、泡沫細膩為上乘。
蘇軾《西一江一 月》（龍焙今年絕品）：湯發雲腴釅白，盞浮花乳輕圓。
４.蓼茸：蓼菜的嫩芽。
蒿筍，萵苣筍。
春盤，唐代以來風俗，立春日用春餅、生菜等裝盤，饋贈親友，稱春盤。
詞作日離立春不遠，故先試嘗。
鑒賞此為一首記游詞。
元豐七年（1084），蘇軾由黃州調任汝州（今河南臨汝），赴任途中，曾於泗州小住，這首詞便是在此期間，與友人在泗州附近南山遊玩的時候所寫。
上片寫南山所見的景色：微寒天氣，乃細雨斜風有心作之，天氣放晴，灘邊之煙柳似作意媚之，眼前入淮清洛，亦彷彿漸流漸見廣遠無際。
本無意之風景，於有心人眼中，卻顯得處處有情。
下片寫午時小休，烹茶野餐。
乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜，別有一番風味。
而全詞的主旨，最終落在清歡二字上，可見作者對生活情調的欣賞。
全詞筆調雅致，可感受到作者清雅、恬淡的心境，正因有此心境，才能品味出生活的獨特情致。
浣溪沙 蘇軾（其四）內容風壓輕雲貼水飛，乍晴池館燕爭泥。
沈郎多病不勝衣。
沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼。
此情惟有落花知！ 賞析這是一首詠春詞。
上片由景及情，先實後虛；下片虛實結合，情中見景。
全詞情景一交一 融，境界高妙。
「風壓輕雲貼水飛，乍晴池館燕爭泥 。」
作者先用簡筆勾勒出一幅生機勃勃的春天畫圖。
他既沒有用濃重的色彩，也沒有用艷麗的詞藻，而只是輕描淡寫地勾勒出風、雲、水、燕、泥等頗初春氣息的景物。
在一個多雲轉晴的春日裡，作者徜徉於池館內外，但見和風吹拂大地，薄雲貼水迅飛，輕一陰一擱雨，天氣初晴，那啣泥的新燕，正軟語呢喃。
面對著這春意盎然的良辰佳景，作者卻接著說一句「沈郎多病不勝衣」，作者用沈約之典，說自己腰圍帶減，瘦損不堪，值茲一陽一和氣清之際，更加弱不禁風了。
這樣樂景、哀情相襯，其哀傷之情更深。
壓、貼、飛三個動詞使首句形成連動句式，振動起整個畫面。
次句則把時空一交一 互在一起寫，春天初晴，在池館內外。
這兩句色彩明快。
第三句點出作者自己，由於情感外射，整幅畫面頓時從明快變為一陰一郁。
如此以來，產生了跌宕的審美效果，更增加了詞的動一態 美。
「沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼 。」
鴻雁傳書，出於《漢書·蘇武傳》，詩、詞裡常用這個典故。
如今連鴻雁不捎信來。
鷓鴣啼聲，更時時勾起詞人對故舊的思念 。
「沙上」「竹間」，既分別為鴻雁和鷓鴣棲息之地，也極可能即作者舉目所見之景。
作者謫居黃州期間所寫「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」（《卜算子·黃州定慧院寓居作》）的情境，與此詞類似。
「此情惟有落花知 ！」句用移情手法，使無知的落花變成了深知作者心情的知己。
這樣融情入景，使得情景一交一 融，格外耐人尋味。
「惟有」二字，說明除落花之外，人們對作者的心情都不理解；而落花能夠理解作者的心情，正是由於作者與落花的命運；但尤為不幸的是落花無言，即使它理解作者的心情，也無可勸慰。
【註釋】1.蘄水，縣名，今湖北浠水縣。
時與醫人龐安時（字安常）同游，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。
2.浸：泡在水中。
3.子規：布谷鳥。
4.唱黃雞：感慨時光的流逝。
因黃雞可以報曉。
表示時光的流逝。
5.白居易《三月三日祓禊洛濱》：沙路潤無泥。
6.「瀟瀟暮雨」，白居易《寄殷協律詩》自註：一江一 南吳二娘曲詞雲，蕭蕭暮雨郎不歸。
子規，杜鵑鳥，相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，亦稱杜宇，鳴聲淒厲，詩詞中常藉以抒寫羈旅之思。
7.此句當為寫實。
但門前云云，亦有出處。
《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》，謂天台山國濟寺有一老僧會布算，他說：門前水當卻西流，弟子亦至。
一行進去請業，而門前水果卻西流。
8.白居易《醉歌》：誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。
黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。
腰間紅綬系未穩，鏡裡朱顏看已失。
這裡反用其意，謂不要自傷白髮，悲歎衰老。
9.無再少：不能回到少年。
10.白髮：老年 11.瀟瀟：形容雨聲。
賞鑒這首詞寫於元豐五年（公元1082年）春，當時蘇軾因烏台詩案，被貶任黃州（今湖北黃岡）一團一 練副使。
這在蘇軾的政治生涯中，是一個重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現出一種樂觀向上的精神。
上闋寫自然景色，首二句描寫早春時節，溪邊蘭草初發，溪邊小徑潔淨無泥，一派生機盎然的景象。
卻以瀟瀟暮雨中，布谷鳥哀怨的啼聲作結。
子規聲聲，提醒行人不如歸去，給景色抹上了幾分傷感的色彩。
下闋卻筆鋒一轉，不再陷於子規啼聲帶來的愁思，而是振起一筆。
常言道花有重開日，人無再少年，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無法挽留。
然而，人世總有意外，門前流水尚能西，既是眼前實景，又暗藏佛經典故。
東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？看似淺顯，卻值得回味。
先著《詞潔》卷一謂：坡公韻高，故淺淺語亦自不凡。
全詞洋溢著一種向上的人生態度，然而上闋結句的子規啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達觀態度的難能可貴，故陳廷焯《白雨齋詞話》謂：愈悲鬱，愈豪放，愈忠厚，令我神往。
譯文山腳下蘭草嫩芽一小部分泡在水中，松林間小路清淨無泥。
傍晚細雨中布谷鳥時不時啼鳴叫著。
誰說人老不能再回到少年時代？ 門前的流水還能執著地奔向西方呢！ 不必因為煩惱而抱怨年老，而過度感慨時光的流逝。
浣溪沙 蘇軾（其五）作品原文浣溪沙 １. 徐州石潭謝雨，道上作五首。
潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相應。
軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。
何時收拾耦耕身？ 日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。
使君元是此中人。
註釋１.此詞作於蘇軾因與王安石政見不合，自請外放，任徐州知州時。
賞析一公元1078年（元豐元年），徐州發生嚴重春旱。
當時有人傳言：將虎頭置於潭中，即可致雷雨。
作為州官，蘇軾曾依其說到離城東20里遠的石潭求雨，並作有《起伏龍行》詩以記其事。
得雨後又赴石潭謝雨。
其關懷民生之心，從這一求一謝中表露無遺。
蘇軾於謝雨道上作《浣溪沙》組詞，共五首，描寫了途中見聞和村野風光，具有清新濃郁的生活氣息，是北宋農村詞中的佳作，與他的其他題材和風格的詞作皆是異樣出色。
此詞是《浣溪沙》組詞的最後一首，寫詞人巡視歸來時的感想。
詞中表現了詞人熱愛農村，關心民生，與老百姓休戚與共的作風。
作為以鄉村生活為題材的作品，這首詞之風樸實，格調清新，完全突破了「詞為艷科」的藩籬，為有宋一代詞風的變化和鄉村詞的發展作出了貢獻。
上片首二句「軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵」，不僅寫出「草」之「軟」、「沙」之「輕」，而且寫出作者這種清新宜人的環境之中舒適輕鬆的感受。
久旱逢雨，如沐甘霖，經雨之後的道上，「軟草平莎」，油綠水靈，格外清新；路面上，一層薄沙，經雨之後，淨而無塵，縱馬馳騁，自是十分愜意。
觸此美景，作者情動於衷，遂脫口而出:「何時收拾耦耕身?」「耦耕」，指二人並耜而耕，典出《論語·微子》：「長沮、桀溺耦而耕。」
長沮、桀溺是春秋末年的兩個隱者。
二人因見世道衰微，遂隱居不仕。
此處「收拾耦耕身」，不僅表現出蘇軾對農村田園生活的熱愛，同時也是他政治上不得意的情況下，仕途坎坷、思想矛盾的一種反映。
下片「日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰」二句，承上接轉，將意境宕開，從道上寫到田野裡的蓬勃景象。
春日的照耀之下，桑麻欣欣向榮，閃爍著誘人的綠光；一陣暖風，挾帶著蒿艾的薰香撲鼻而來，沁人心肺。
這兩句對仗工整，且妙用點染之法。
上寫日照桑麻之景，先用畫筆一「點」：「光似潑」則用大筆塗抹，盡力渲染，將春日雨過天晴後田野中的蓬勃景象渲染得淋漓盡致；下句亦用點染之法，先點明「風來蒿艾」之景，再渲染其香氣「如薰」。
「光似潑」用實筆，「氣如薰」用虛寫。
虛實相間，有色有香，並生妙趣。
「使君元是此中人」結句，畫龍點睛，為昇華之筆。
它既道出了作者「收拾耦耕身」的思想本源，又將作者對農村田園生活的熱愛之情更進一步深化。
作者身為「使君」，卻能不忘他「元是此中人」，且樂於如此，確實難能可貴。
細味其詞，蓋有三意：其一，蘇軾早年即傾慕莊子，志於逍遙逸世，見此景此境，益堅其志；其二，蘇軾雖久慕此境，不意長期錯入仕途，此時重睹此景，不禁有悵然若失之感，對其久困官一場，也不免有後悔之意；其三，蘇軾雖感悔意，但念及人生志趣尤在及時把握，則迷途知返，猶嘗未晚，是又信心再起，歸宿重定。
一句之中，寫盡種種人生滋味，用筆簡約而意趣豐盈，可見蘇軾心理世界之豐富複雜。
然其對田園生活的謳歌和對歸耕桑麻的嚮往，是昭昭乎情見於辭的。
這首詞結構既不同於前四首，也與一般同類詞的結構不同。
前四首《浣溪沙》詞全是寫景敘事，並不直接抒情、議論，而是於字行之間蘊蓄著作者的喜悅之情。
這首用寫景和抒情互相錯綜層遞的形式來寫。
上片首二句寫作者於道中所見之景，接著觸景生情，自然逗出他希冀歸耕田園的願望；下片首二句寫作者所見田園之景，又自然觸景生情，照應「何時收拾耦耕身」而想到自己「元是此中人」。
這樣寫，不僅使全詞情景一交一 融，渾然一體，而且使詞情逐層深化昇華。
特別「軟草平莎過雨新」二句、「日暖桑麻光似潑」二句更是出神入化，有含蓄雋永之妙。
賞析二此詞是作者徐州謝雨詞的最後一首，寫詞人巡視歸來時的感想。
詞中表現了詞人熱愛農村，關心民生，與老百姓休戚與共的作風。
作為以鄉村生活為題材的作品，這首詞之風樸實，格調清新，完全突破了「詞為艷科」的藩籬，為有宋一代詞風的變化和鄉村詞的發展作出了貢獻。
上片首二句「軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵」，不僅寫出「草」之「軟」、「沙」之「輕」，而且寫出作者在這種清新宜人的環境之中舒適輕鬆的感受。
久旱逢雨，如沐甘霖，經雨之後的道上，「軟草平莎」，油綠水靈，格外清新；路面上，一層薄沙，經雨之後，淨而無塵，縱馬馳騁，自是十分愜意。
觸此美景，作者情動於衷，遂脫口而出：「何時收拾耦耕身？」
「耦耕」，指二人並耜而耕，典出《論語·微子》：「長沮、桀溺耦而耕。」
長沮、桀溺是春秋末年的兩個隱者。
二人因見世道衰微，遂隱居不仕。
此處「收拾耦耕身」，不僅表現出蘇軾對農村田園生活的熱愛，同時也是他在政治上不得意的情況下，仕途坎坷、思想矛盾的一種反映。
下片「日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰」二句，承上接轉，將意境宕開，從道上寫到田野裡的蓬勃景象。
在春日的照耀之下，桑麻欣欣向榮，閃爍著誘人的綠光；一陣暖風，挾帶著蒿艾的薰香撲鼻而來，沁人心肺。
這兩句對仗工整，且妙用點染之法。
上寫日照桑麻之景，先用畫筆一「點」；「光似潑」則用大筆塗抹，盡力渲染，將春日雨過天晴後田野中的蓬勃景象渲染得淋漓盡致；下句亦用點染之法，先點明「風來蒿艾」之景，再渲染其香氣「如薰」。
「光似潑」用實筆，「氣如薰」用虛寫。
虛實相間，有色有香，並生妙趣。
「使君元是此中人」給句，畫龍點睛，為昇華之筆。
它既道出了作者「收拾耦耕身」的思想本源，又將作者對農村田園生活的熱愛之情更進一步深化。
作者身為「使君 」，卻能不忘他「元是此中人」，且樂於如此，確實難能可貴。
這首詞結構既不同於前四首，也與一般同類詞的結構不同。
前四首《浣溪沙》詞全是寫景敘事，並不直接抒情、議論，而是於字行之間蘊蓄著作者的喜悅之情。
這首用寫景和抒情互相錯綜層遞的形式來寫。
上片首二句寫作者於道中所見之景，接著觸景生情，自然逗出他希冀歸耕田園的願望；下片首二句寫作者所見田園之景，又自然觸景生情，照應「何時收拾耦耕身」而想到自己「元是此中人」。
這樣寫，不僅使全詞情景一交一 融，渾然一體，而且使詞情逐層深化昇華。
特別「軟草平莎過雨新」二句、「日暖桑麻光似潑」二句更是出神入化，有含蓄雋永之妙。
賞析三元豐元年(1078)，徐州發生嚴重春旱。
當時有人傳言：將虎頭置於潭中，即可致雷雨。
作為州官，蘇軾曾依其說到離城東20里遠的石潭求雨，並作有《起伏龍行》詩以記其事。
得雨後又赴石潭謝雨。
其關懷民生之心，從這一求一謝中表露無遺。
這組《浣溪沙》即作於謝雨道上，詞共五首，描寫了途中見聞和村野風光，具有清新濃郁的生活氣息，是北宋農村詞中的佳作，與他的其他題材和風格的詞作皆是異樣出色。
這裡選錄的是第五首，主要寫沿途見聞及由此而觸發的人生歸宿感。
起二句雖直寫眼中見聞，實極富意蘊。
軟、平、新、輕四個形容詞將雨後村野的宜人氣息點染得神韻畢現，彷彿可以呼吸到那種醉人的空氣。
草平沙輕，走馬無塵，這是混沌的政治世界之外的另一個極具誘一惑 力的世界。
蘇軾深受感染，並由此對自己的人生歸宿產生了感慨。
隱居田園——是蘇軾那一刻最強烈的信念。
然而身為州官，要將這種願望變成現實，卻受到多種因素的制約。
所以雖有如同長沮桀溺一樣的耦耕之心，但何時能了卻素願，卻連自己也一時莫明瞭。
上闋的情感基調是先揚後抑，由景生情。
下闋開頭也是由景起筆。
如果說上闋寫景是著重突出雨後村野的清新之氣的話，下闋則以濃郁的田間風光為主。
雨過日暖，桑麻因附有大量的雨滴，而在日光下，閃亮一片。
以「潑」字形容日光，既寫足「日暖」之意，又非常符合光照的特點，遣詞盡見匠心。
這一句是接寫視覺所見。
雖承上闋起句而來，但已別開境界，從時令推移上來說，也是雨過後稍長一段時間了。
意脈結構，一絲不亂。
「風來」句寫嗅覺，彼此關捩也極為緊湊。
蒿艾(一名艾蒿)原有淡淡的香氣，但經雨後日照蒸發，又經風兒吹過，那種淡香便如薰草的香味一樣，顯得格外濃郁。
這兩句一寫視覺一寫嗅覺，都特別用力，似平卻奇，有重筆濡染的意味。
結句「使君元是此中人」是點睛之筆，然意味深長。
細味其詞，蓋有三意：其一，蘇軾早年即傾慕莊子，志於逍遙逸世，今見此景此境，益堅其志；其二，蘇軾雖久慕此境，不意長期錯入仕途，如今重睹此景，不禁有悵然若失之感，對其久困官一場，也不免有後悔之意；其三，蘇軾雖感悔意，但念及人生志趣尤在及時把握，則迷途知返，猶嘗未晚，是又信心再起，歸宿重定。
一句之中，寫盡種種人生滋味，用筆簡約而意趣豐盈，可見蘇軾心理世界之豐富複雜。
然其對田園生活的謳歌和對歸耕桑麻的嚮往，是昭昭乎情見於辭的。
分類：未分類項