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蘇軾《上梅直講書》原文和翻譯
蘇軾
上梅直講書
蘇軾
軾每讀《詩》至《鴟鴞》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。
及觀史，見孔子厄於陳蔡之間，而絃歌之一聲 不絕；顏淵、仲由之徒，相與問答。
夫子曰：「『匪兕匪虎，率彼曠野。
』吾道非耶？吾何為於此？」
顏淵曰：「夫子之道至大，故天下莫能容；雖然，不容何病？不容然後見君子。」
夫子油然而笑曰：「回，使爾多財，吾為爾宰。」
夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此。
乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。
夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣！
軾七八歲時，始知讀書。
聞今天下有歐一陽一公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒；而又有梅公者，從之遊，而與之上下其議論。
其後益壯，始能讀其文詞，想見其為人，意其飄然脫去世俗之樂，而自樂其樂也。
方學為對偶聲律之文，求升斗之祿，自度無以進見於諸公之間。
來京師逾年，未嘗窺其門。
今年春，天下之士，群至於禮部，執事與歐一陽一公實親試之。
軾不自意，獲在第二。
既而聞之，執事愛其文，以為有孟軻之風；而歐一陽一公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。
非左右為之先容，非親舊為之請屬，而向之十餘年間，聞其名而不得見者，一朝為知己。
退而思之，人不可以苟富貴，亦不可以徒貧賤。
有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。
苟其僥一時之幸，從車騎數十人，使閭巷小民，聚觀而讚歎之，亦何以易此樂也！
《傳》曰：「不怨天，不尤人。」
蓋「優哉游哉，可以卒歲」。
執事名滿天下而位不過五品其容色一溫一 然而不怒其文章寬厚敦樸而無怨言此必有所樂乎斯道也軾願與聞焉！（選自《蘇軾文集》卷四十八）
【譯文】
我每次讀到《詩經》的《鴟鴞》，讀到《書經》的《君奭》，總是暗暗地悲歎周公沒有遇到知己。
等到讀了《史記》，看到孔子被圍困在陳國和蔡國之間，而彈琴唱歌的聲音沒斷絕過；顏淵、仲由等學生，互相問答。
孔子說：「不是兕，不是虎，卻要在曠野上奔波，我的主張不對嗎？我為什麼落到這田地呢？」
顏淵說：「先生的主張極為宏大，所以天下沒有人能夠接受；雖然這樣，沒人接受又有什麼害處？並且沒人接受，然後才顯出你是君子。」
孔子一溫一 和地笑著說：「顏回，如果你有很多財產，我替你管賬。」
雖然天下沒有人接受孔子的主張，但他的學生竟能夠自我滿足而且是這樣的快樂。
現在我才知道，周公的富貴實在還比不上孔子的貧賤。
像召公這樣的賢人，管叔、蔡叔這樣的親屬，卻不能夠瞭解周公的心思，那麼周公跟誰一同享受這富貴的快樂？然而跟孔子一同過著貧賤生活的人，卻都是天下的賢才，光這一點也就值得快樂了。
我七八歲的時候，才知道讀書。
聽說如今天下有一位歐一陽一公，他的為人就像古代孟軻、韓愈一類人；又有一位梅公，跟歐一陽一公一交一 游，並且和他上下議論。
後來年紀大了，才能夠讀他們的文章詞賦，想見他們的為人，料想他們瀟灑地脫離世俗的所謂快樂，而自己愛好聖人引為快樂的事。
我當時正在學做詩賦駢文，想求得微薄的俸祿，自己估量沒有辦法進見諸位先生。
來到京城一年多，不曾登門求教。
今年春天，天下的讀書人聚集在禮部，先生和歐一陽一公親自考試我們。
我沒有想到，竟得了第二名。
後來聽說，先生喜歡我的文章，認為有孟軻的風格，而歐一陽一公也因為我能夠不受世俗文風的影響而錄取了，因此我留在這裡。
不是左右親近的人先替我疏通關節，不是親戚朋友為我請求囑托，從前十多年裡聽到名聲卻不能進見的人，一下子竟成為知己。
退下來思考這件事，覺得人不能夠苟且追求富貴，也不能夠空守著貧賤，有大賢人而能成為他的學生，那也就可以依靠了。
如果僥倖獲得一時的成功，帶著成隊的車馬和幾十個隨從，使得里巷的小百姓圍著觀看並且讚歎他，又怎麼抵得上這種快樂。
《左傳》上說：「不怨天，不怪人」，因為「從容自得啊，能夠度過我的天年」。
先生的名聲滿天下，但官位不過五品；先生的面色一溫一 和，沒有怒容；先生的文章寬厚質樸，沒有怨言。
這必定是對聖人之道有很深的愛好呢。
我希望聽到先生的教導埃
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