課外文言文
《孔孟論學》原文和譯文
原文
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
（《論語‧為政》）
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
（《論語‧為政》）
子貢問曰：「孔文子何以謂之文也？」
子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」
（《論語‧公冶長》）
子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！」
（《論語‧子罕》）
孟子曰：「無或乎王之不智也。
雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉。
今夫弈之為數，小數也，不專心致志，則不得也。
弈秋，通國之善弈者也，使弈秋誨二人，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。
一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。
為是其智若與？曰：非然也。」
（《孟子。
告子書上》）
孟子曰：「盡信《書》，則不如無《書》。
吾於《武成》，取二三策而已矣。
仁人無敵於天下。
以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？」
（《孟子.盡心下》）
翻譯
孔子說：「我十五歲開始立志學習 ，三十歲能自立於世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什麼是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎麼做便怎麼做，也不會超出規矩。」
孔子說：「學習 而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習 ，則會因為疑惑而更加危險。」
子貢問：「孔文子憑什麼可以被稱為『文』呢？」
孔子回答：「孔文子聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用「文」字作為他的謚號！」
孔子說：「譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，那是我自己要停下來的；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時繼續前進，那是我自己要前進的。」
孟子說：「大王的不明智，沒有什麼不可理解的。
即使有一種天下最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠生長的。
我和大王相見的時候也太少了。
我一離開大王，那些『凍』他的奸邪之人就去了，他即使有一點善良之心的萌芽也被他們凍殺了，我有什麼辦法呢？比如下棋作為一種技藝，只是一種小技藝； 但如果不專心致志地學習 ，也是學不會的。
奔秋是全國聞名的下棋能手，叫奔秋同時教兩個人下棋，其中一個專心致志，只聽弈秋的話；另一個雖然也在聽，但心裡面卻老是覺得有天鵝要飛來，一心想著如何張弓搭箭去射擊它。
這個人雖然與專心致志的那個人一起學習 ，卻比不上那個人。
是因為他的智力不如那個人嗎？回答很明確：當然不是。」
孟子說：『完全相信書，還不如沒有書。
我對《尚書》武成一篇，所取不過兩三片竹簡罷了。
仁德的人在天下沒有敵手。
憑周武王這樣很有仁道的人去討伐商紂王這樣很不仁道的人，怎麼會使血流得那麼多，以致連打仗的杵也都在血水中漂流起來呢？
分類：未分類項