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宋史《包拯傳》原文及翻譯
宋史
【原文】
包拯字希仁，廬州合肥人也。
始舉進士，出知建昌縣，以父母皆老，辭不就，得監和州稅，父母又不欲行，包拯即解官歸養。
後數年親繼亡。
拯廬墓終喪，猶徘徊不忍去，裡中父老數來勸勉。
久之，赴調,知天長縣。
有盜割人牛舌者，主來訴。
拯曰：「第歸，殺而鬻之」尋復有來告私殺牛者，拯曰：「何為割牛舌而又告之?」盜驚服。
徙知端州，遷殿中丞。
端土產硯，前守緣貢率取數十倍以遺權貴。
拯命制者才足貢數，歲滿不持一硯歸。
使契丹，契丹令典客謂拯曰：「雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶?」拯曰：「涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉?」其人遂無以對。
召權知開封府，遷右司郎中。
拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。
人以包拯笑比黃河清。
童稚婦女，亦知其名，呼日「包待制」。
京師為之語曰：「關節不到，有閻羅包老。」
舊制，凡訟訴不得徑造庭下。
拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。
中官（宦官）勢族築園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去。
或持地券自言有偽增步數者，皆審驗劾奏之。
拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。
與人不苟合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親一黨一 皆絕之。
雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。
嘗曰：「後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。
不從吾志，非吾子若孫也。」
【譯文】
包拯字希仁，是廬州合肥(今安徽合肥)人。
最初考中進士，被授為大理評事，出任建昌縣的知縣。
因為父母親年紀都大了，包拯辭官不去赴任。
得到監和州稅的官職，父母又不想讓他離開，包拯就辭去官職，回家贍養老人。
幾年之後，他的父母親相繼去世，包拯在雙親的墓旁築起草廬，直到守喪期滿，還是徘徊猶豫、不忍離去，同鄉父老多次前來勸慰勉勵。
過了很時間，包拯才去接受調遣，當天長縣知縣。
有個盜賊割了別人家耕牛的舌頭，牛主人來到(縣衙)告狀。
包拯說：「(你)只管回家去，殺了牛賣了它。」
不久又有一人來到(縣衙)告別人私自宰殺耕牛，包拯說：「(你)為什麼割了別人家耕牛的舌頭，又來告他的狀?」這個盜賊感到很震驚，也很服氣。
(包拯)轉到端州當知府，升為殿中丞。
端州出產硯台，此前的知府趁著進貢大都斂取是貢數幾十倍的硯台，來贈送給當朝權貴。
包拯命令製造的硯台僅僅滿足貢數，當政滿一年沒拿一方硯台回家。
(包拯)出使契丹，契丹命令典客對包拯說：「(你們國家的)雄州城最近開了便門，就是想引誘我國的叛徒，以便刺探邊疆的情報吧?」包拯說：「(你們國家的)涿州城曾經也開過便門，刺探邊疆的情報為何一定要開便門呢?」那個人便無言以對了。
(包拯被朝廷)召令暫時代理開封府尹，升為右司郎中。
包拯在朝廷為人剛強堅毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽說的人都很害怕他。
人們把包拯笑比做黃河水清(一樣極難發生的事情)。
小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他「包待制」。
京城裡的人因此說：「(暗中行一賄)疏不通關係(的人)，有閻羅王和包老頭。」
按舊規矩，凡是訴訟都不能直接到官署(遞一交一 狀子)。
包拯打開官署正門，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。
朝中官員和勢家望族私築園林樓榭，侵佔了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城發大水，包拯於是將那些園林樓榭全部毀掉。
有人拿著地券虛報自己的田地數，包拯都嚴格地加以檢驗，上奏彈劾弄虛作假的人。
包拯性情嚴峻剛正，憎惡辦事小吏苟雜刻薄，務求忠誠厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來沒有不施行忠恕之道的。
（他）跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅人，平常沒有私人信件，連朋友、親戚都斷絕來往。
雖然地位高貴，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）飲食跟當百姓時一樣。
（他）曾經說：「後代子孫當官從政，假若貪贓枉法，不得放歸老家，死了不得葬入家族墓地。
假若不聽從我的意志，就不是我的子孫。」
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