《課外文言文》曹操《讓縣自明本志令》原文及翻譯:【原文】孤始舉孝廉,年少,自以本非巖穴知

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《課外文言文》曹操《讓縣自明本志令》原文及翻譯

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曹操《讓縣自明本志令》原文及翻譯

三國誌曹操

【原文】

孤始舉孝廉,年少,自以本非巖穴知名之士,恐為海內人之所見凡愚,欲為一郡守,好作政教,以建立名譽,使世士明知之;故在濟南,始除殘去穢,平心選舉,違迕諸常侍。

以為強豪所忿,恐致家禍,故以病還。

去官之後,年紀尚少,顧視同歲中,年有五十,未名為老。

內自圖之,從此卻去二十年,待天下清,乃與同歲中始舉者等耳。

故以四時歸鄉里,於譙東五十里築一精一捨,欲秋夏讀書,冬春射獵,求底下之地,欲以泥水自蔽,絕賓客往來之望。

然不能得如意。

後徵為都尉,遷典軍校尉,意遂更欲為國家討賊立功,欲一望 封侯作征西將軍,然後題墓道言「漢故征西將軍曹侯之墓」,此其志也。

而遭值董卓之難,興舉義兵。

是時合兵能多得耳,然常自損,不欲多之;所以然者,多兵意盛,與強敵爭,倘更為禍始。

故汴水之戰數千,後還到揚州更募,亦復不過三千人,此其本志有限也。

後領兗州,破降黃巾三十萬眾。

又袁術僭號於九一江一 ,下皆稱臣,名門曰建號門,衣被皆為天子之制,兩婦預爭為皇后。

志計已定,人有勸術使遂即帝位,露布天下,答言「曹公尚在,未可也」。

後孤討禽其四將,獲其人眾,遂使術窮亡解沮,發病而死。

及至袁紹據河北,兵勢強盛,孤自度勢,實不敵之;但計投死為國,以義滅身,足垂於後。

幸而破紹,梟其二子。

又劉表自以為宗室,包藏奸心,乍前乍卻,以觀世事,據有當州,孤復定之,遂平天下。

身為宰相,人臣之貴已極,意望已過矣)。

今孤言此,若為自大,欲人言盡,故無諱耳。

設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王!或者人見孤強盛,又性不信天命之事,恐私心相評,言有不遜之志,妄相忖度,每用耿耿。

齊桓、晉文所以垂稱至今日者,以其兵勢廣大,猶能奉事周室也。

《論語》云:「三分天下有其二,以服事殷,周之德可謂至德矣。」

夫能以大事小也。

昔樂毅走趙,趙王欲與之圖燕。

樂毅伏而垂泣,對曰:「臣事昭王,猶事大王;臣若獲戾,放在他國,沒世然後已,不忍謀趙之徒隸,況燕後嗣乎!」一胡一 亥之殺蒙恬也,恬曰:「自吾先人及至子孫,積信於秦三世矣;今臣將兵三十餘萬,其勢足以背叛,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教以忘先王也。」

孤每讀此二人書,未嘗不愴然流涕也。

孤祖、父以至孤身,皆當親重之任,可謂見信者矣,以及子桓兄弟,過於三世矣。

孤非徒對諸君說此也,常以語妻妾,皆令深知此意。

孤謂之言:「顧我萬年之後,汝曹皆當出嫁,欲令傳道我心,使他人皆知之。」

孤此言皆肝鬲之要也。

所以勤勤懇懇敘心腹者,見周公有《金縢》之書以自明,恐人不信之故。

然欲孤便爾委捐所典兵眾,以還執事,歸就武平侯國,實不可也。

何者?誠恐己離兵為人所禍也。

既為子孫計,又己敗則國家傾危,是以不得慕虛名而處實禍,此所不得為也。

前朝恩封三子為侯,固辭不受,今更欲受之,非欲復以為榮,欲以為外援,為萬安計。

孤聞介推之避晉封,申胥之逃楚賞,未嘗不捨書而歎,有以自省也。

奉國威靈,仗鉞征伐,推弱以克強,處小而禽大。

意之所圖,動無違事,心之所慮,何向不濟,遂蕩平天下,不辱主命。

可謂天助漢室,非人力也。

然封兼四縣,食戶三萬,何德堪之!江湖未靜,不可讓位;至於邑土,可得而辭。

今上還一陽一夏、柘、苦三縣戶二萬,但食武平萬戶,且以分損謗議,少減孤之責也。

(出自《三國誌‧武帝紀》裴松之注本。

)[1]

【譯文】

我被舉為孝廉時,年紀很輕,自以為不是那種隱居深山而有名望的人士,恐怕被天下人看作是平庸無能之輩,所以想當一個郡的太守,把政治和教化搞好,來建立自己的名譽,讓世上的人都清楚地瞭解我。

所以我在濟南任國相時,開始革除弊政,公正地選拔、推薦官吏,這就觸犯了那些朝廷的權貴。

因而被豪強權貴所恨,我恐怕給家族招來災禍,所以托病還鄉了。

辭官之後,年紀還輕,回頭看看與我同年被薦舉的人當中,有的年紀已五十多歲了,還沒有被人稱作年老。

自己內心盤算,從現在起,往後再過二十年,等到天下安定太平了,我才跟同歲中那些剛被舉為孝廉的人相等罷了。

所以返回家鄉,整年不出,在譙縣東面五十里的地方建了一棟一精一致的書房,打算在秋夏讀書,冬春打獵,只希望得到一點瘠薄的土地,想老於荒野、不被人知,斷絕和賓客交往的念頭。

但是這個願望沒有能實現。

後來我被徵召做了都尉,又調任典軍校尉,心裡就又想為國家討賊立功了。

希望得到封侯,當個征西將軍,死後在墓碑上題字說:「漢故征西將軍曹侯之墓」。

這就是我當時的志向。

然而遇上董卓犯上叛亂,各地紛紛起兵討伐。

這時我完全可以招集更多的兵馬,然而我卻常常裁減,不願擴充;所以這樣做,是因為兵多了意氣驕盛,要與強敵抗爭,就可能重新引起禍端。

所以汴水之戰時,我部下只有幾千人,後到揚州再去招募,也仍不過三千人,這是因為我本來的志向就很有限。

後來我擔任兗州刺史,擊敗了黃巾農民軍,收編了三十多萬人。

再有袁術在九一江一 盜用皇帝稱號,部下都向他稱臣,改稱城門為建號門。

衣冠服飾都按照皇帝的制度,兩個老婆預先搶著當皇后。

計劃已定,有人勸說袁術立即登基,向天下人公開宣佈。

袁術回答說:「曹公尚在,還不能這樣做。」

此後我出兵討伐,擒拿了他的四員大將,抓獲了大量部屬,致使袁術勢窮力盡,瓦解崩潰,最後得病而死。

待到袁紹佔據黃河以北,兵勢強盛,我估計自己的力量,實在不能和他匹敵;但想到我這是為國獻身,為正義而犧牲,這樣也足以留名後世。

幸而打敗了袁紹,還斬了他的兩個兒子。

還有劉表自以為是皇室的同族,包藏奸心,忽進忽退,觀察形勢,佔據荊州,我又平息了他,才使天下太平。

自己當上了宰相,作為一個臣子已經顯貴到極點,已經超過我原來的願望了。

今天我說這些,好像很自大,實是想消除人們的非議,所以才無所隱諱罷了。

假使國家沒有我,還不知道會有多少人稱帝,多少人稱霸呢!可能有的人看到我的勢力強大,又生性不相信天命之事,恐怕會私下議論,說我有奪取帝位的野心,這種一胡一 亂猜測,常使我心中不得安寧。

齊桓公、晉文公所以名聲被傳頌至今日的原因,是因為他們的兵勢強大,仍能夠尊重周朝天子埃《論語》說:「周文王雖已取得了三分之二的天下,但仍能尊奉殷王朝,他的道德可說是最崇高的了。」

因為他能以強大的諸侯來侍奉弱小的天子埃從前燕國的樂毅投奔趙國,趙王想與他圖謀攻打燕國。

樂毅跪伏在地上哭泣,回答說:「我侍奉燕昭王,就像侍奉大王您,我如果獲罪,被放逐到別國,直到死了為止,也不會忍心謀害趙國的普通百姓,何況是燕國的後代呢?」

秦二世一胡一 亥要殺蒙恬的時候,蒙恬說:「從我的祖父、父親到我,長期受到秦國的信用,已經三代了。

現在我領兵三十多萬,按勢力足夠可以背叛朝庭,但是我自知就是死也要恪守君臣之義,不敢辱沒先輩的教誨,而忘記先王的恩德。」

我每次閱讀有關這兩個人的書,沒有不感動得悲傷流淚的。

從我的祖父、父親直到我,都是擔任皇帝的親信和重臣,可以說是被信任的,到了曹丕兄弟,已經超過三代了。

我不僅是對諸位來訴說這些,還常常將這些告訴妻妾,讓他們都深知我的心意。

我告訴他們說:「待到我死去之後,你們都應當改嫁,希望要傳述我的心願,使人們都知道。」

我這些話都是出自肺腑的至要之言。

我所以這樣勤勤懇懇地敘說這些心腹話,是看到周公有《金縢》之書可以表明自己的心跡,恐怕別人不相信的緣故。

但要我就此放棄所統率的軍隊,把軍權一交一 還朝庭,回到武平侯的封地去,這實在是不行的埃為什麼呢?實在是怕放棄了兵權會遭到別人的謀害。

這既是為子孫打算,也是考慮到自己垮台,國家將有顛覆的危險。

因此不能貪圖虛名而使自己遭受實際的禍害。

這是不能幹的埃先前,朝庭恩封我的三個兒子為侯,我堅決推辭不接受,現在我改變主意打算接受它。

這不是想再以此為榮,而是想以他們作為外援,從確保朝廷和自己的絕對安全著想。

每當我讀到介子推逃避晉文公的封爵,申包胥逃避楚昭王的賞賜,沒有不是放下書本而感歎,以此用來反省自己的。

我仰仗著國家的威望,代表天子出征,以弱勝強,以小勝大。

想要辦到的事,做起來無不如意,心裡有所考慮的事,實行時無不成功。

就這樣掃平了天下,沒有辜負君主的使命。

這可說是上天在扶助漢家皇室,不是人力所能企及的埃然而我的封地佔有四個縣,享受三萬戶的賦稅,我有什麼功德配得上它呢!現在天下還未安定,我不能讓位。

至於封地,可以辭退一些。

現在我把一陽一夏、柘、苦三縣的二萬戶賦稅一交一 還給朝庭,只享受武平縣的一萬戶。

姑且以此來平息誹謗和議論,稍稍減少別人對我的指責吧!

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