課外文言文
沈括《胡服》原文和譯文
夢溪筆談
一胡一 服
【原文】
中國衣冠，自北齊以來，乃全用一胡一 服。
窄袖緋綠，短衣，長靿靴，有蹀躞帶，皆一胡一 服也。
窄袖利於馳射，短衣長靿，皆便於涉草。
一胡一 人樂茂草，常寢處其間，予使北時皆見之，雖王庭亦在深薦中。
予至一胡一 庭日，新雨過，涉草，衣褲皆濡唯一胡一 人都無所沾。
帶衣所垂蹀躞，蓋欲以佩帶弓劍、巾分（這兩個合起來是一個字）帨、算囊、刀礪之類。
自後雖去蹀躞，而猶存其環，環所以銜蹀躞，如馬之秋根，即今之帶銙也。
天子必以十三環為節，唐武德、貞觀時猶爾。
開元之後，雖人舊俗，而稍褒博矣。
然帶鉤尚穿帶本為孔，本朝加順折，茂人文也。
【譯文】
中原地區的衣冠服飾，自從北齊以來，就全部採用了一胡一 人的服裝。
窄衣袖、長筒皮靴，有蹀躞皮帶，這些都是一胡一 人的裝束。
窄衣袖便於騎馬射箭，短衣服、長筒靴便於在草地行走。
一胡一 人喜歡茂盛的青草，經常在草叢中居住，我出使北方時都見過這種情形，即使是王宮也在深草中。
我到一胡一 人王廷時剛剛下過大雨，經過草叢時衣服褲子都濕了，只有一胡一 人的衣褲一點都不濕。
皮腰帶上掛著的蹀躞，大概是用來佩帶弓、劍、手巾、算袋、磨刀石一類物品的。
以後雖然去掉了蹀躞，但還保存著它的環，環與蹀躞連接如同繫在牛馬股後的革帶，也就是如今皮帶上的裝飾扣版。
帝王必定以13個環為標準，唐代武德、貞觀時期還是這樣。
開元以後，雖然沿用舊的一習一 俗，但是稍稍寬大了些，不過帶鉤還是從帶身穿過。
帶身上原來做的是小孔，本朝改革為順折，使人的外表裝飾更加一精一美。
分類：未分類項