課外文言文
韓愈《答呂醫山人書》原文和翻譯
韓愈
原文】
愈白:
惠書責以不能如信陵執轡者。
夫信陵,戰國公子,欲以取士聲勢傾天下而然耳。
如僕者,自度若世無孔子,不當在弟子之列。
以吾子始自山出,有樸茂之美意,恐未礱磨以世事;又自周後文弊,百子為書,各自名家,亂聖人之宗,後生一習一 傳,雜而不貫,。
故設問以觀吾子:其已成熟乎,將以為友也;其未成熟乎,將以講去其非而趨是耳。
不如六國公子有市於道者也。
方今天下入仕,惟以進士、明經及卿大夫之世耳。
其人率皆一習一 熟時俗,工於語言,識形勢,善候人主意。
故天下靡靡,日入於衰壞,恐不復振起。
務欲進足下趨死不顧利害去就之人於朝,以爭救之耳。
非謂當今公卿間,無足下輩文學知識也。
不得以信陵比。
然足下衣破衣、系麻鞋,率然叩吾門;吾待足下,雖未盡賓主之道,不可謂無意者。
足下行天下,得此於人蓋寡,乃遂能責不足於我,此真僕所汲汲求者。
議雖未中節,其不肯阿曲以事人者,灼灼明矣。
方將坐足下三浴而三熏之,聽僕之所為,少安無躁。
愈頓首。
【譯文】
韓愈謹復:
來信責備我不能像信陵君為侯嬴駕車那樣禮賢下士。
信陵君作為戰國時代一個諸侯公子,他是為了培植親信,擴大聲勢,使天下人為之傾服才這樣做的。
對我韓愈來說,如果世界上沒有出現過孔子,就不會成為任何人的門徒。
我看你出山不久,涉世不深,加上周代以後,崇尚空文,弊端百出,著書立說的人很多,又都自我標榜,自稱一家,搞亂了聖人的本意,後學之士只知沿襲舊制,駁雜而不能貫通。
所以我不禁要請教:如果一個人像信陵君那樣為門人駕車,你會與他成為朋友嗎?如果一個人不能像信陵君那樣為門人駕車,你會與他成為朋友嗎?我們都不像戰國的那幫諸侯公子,會拿一交一 友的道義當買賣啊!(如果您的知識已經完備,那麼我們就成為朋友;如果你的知識還不夠完備,我將講給你聽使你離開錯誤走向正確。
不是像六國的公子那樣在道路上做買賣。
)
現在做官的途徑不外乎以下三條:進士科考試、明經科考試、卿大夫門蔭。
這些人全都一精一於人情世故,善於花言巧語,慣會見風使舵,擅長察言觀色。
因此社會風氣日漸衰敗,恐怕難以振奮,所以急於要推薦像你那樣不計較個人得失的人到朝廷裡,去拯救日漸衰敗的社會風氣。
我的意思並不是說當今公卿大臣當中沒有象(您)那樣博學多才、識見高明的人士,只是不要去跟信陵君作什麼比較。
然而你披破衣、穿麻鞋,突然來敲我的門;我接待你,可能沒有盡我的賓主之誼,但也不能據此就說我沒有誠意。
你足跡所到之處,像我那樣接待你的人一大概不多,難道就能據此責備我待客的禮貌不如信陵君嗎?(於是能指出我的不足)實際上,真誠待人,禮賢賢士,一直是我孜孜以求的。
你對我的責備雖然沒有切中要害,但你那種不肯對上阿諛奉承的品德,是很讓人欣賞的,正要象齊人接待管仲那樣,用三沐三薰的禮節來接待你。
聽我一言,耐心等待,不要急躁。
韓愈頓首。
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