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《陶庵夢憶序》原文和譯文
《〈陶庵夢憶〉序》修正的原文和譯文
張岱
【原文】
陶庵國破家亡，無所歸止，披髮入山，駴駴為野人。
故舊見之，如毒一藥猛獸，愕窒不敢與接。
作自輓詩，每欲引決，因《石匱書》未成，尚視息人世。
然瓶粟屢罄，不能舉火，始知首一陽一二老，直頭餓死，不食周粟，還是後人妝點語也。
飢餓之餘，好弄筆墨。
因思昔日生長王謝，頗事豪華，今日罹此果報：以笠報顱，以蕢報踵，仇簪履也。
以衲報裘，以苧報絺，仇輕暖也。
以藿報肉，以糲報粻，仇甘旨也。
以薦報床 ，以石報枕，仇一溫一 柔也。
以繩報樞，以甕報牖，仇爽塏也。
以煙報目，以糞報鼻，仇香艷也。
以途報足，以囊報肩，仇輿從也。
種種罪案，從種種果報中見之。
雞鳴枕上，夜氣方回，因想餘生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。
今當黍熟黃粱，車旅蟻穴，當作如何消受。
遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔。
不次歲月，異年譜也；不分門類，別志林也。
偶拈一則，如游舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜，真所謂癡人前不得說夢矣。
昔有西陵腳夫為人擔酒，失足破其甕，念無以償，癡坐佇想曰:「得是夢便好!」 一寒士鄉試中式，方赴鹿鳴宴，恍然猶意非真，自嚙其臂曰:「莫是夢否?」一夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢，其為癡人則一也。
余今大夢將寤，猶事彫蟲，又是一番夢囈。
因歎慧業文人，名心難化，政如邯鄲夢斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思摹榻二王，以流傳後世，則其名根一點，堅固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也。
【譯文】
陶庵國破家亡，沒有歸宿之處，披頭散髮進入山中，令人驚異地變成了野人。
親戚朋友看到我，就像（看到了）毒一藥猛獸，驚惶得幾乎窒息，不敢與我接近。
我寫了悼念自己的詩，屢次想自一殺，因《石匱書》未完成，還苟活在人間。
然而甕中的米屢次用盡，不能生火做飯，才知道首一陽一山的伯夷、叔齊二老，竟自是餓死的，（說他們）不吃周朝的糧食，還是後人誇張粉飾的話。
飢餓以後，喜歡寫點文章。
就想到以前生長在王、謝一樣的高貴人家，很是享受了一番豪華的生活，今日遭到這樣的因果報應：用斗笠回報頭顱，用草鞋回報腳跟，這是報應過去的簪纓穿履。
用衲衣回報皮裘，用麻布回報細葛，這是報應過去的著暖穿輕。
用豆葉回報肉食，用粗糧回報一精一米，這是報應過去的美味佳餚。
用草蓆回報床 褥，用石塊回報枕頭，這是報應過去的一溫一 暖柔軟。
用繩樞回報門軸，用破甕回報軒窗，這是報應過去的高爽乾燥。
用煙熏回報眼睛，用糞臭回報鼻子，這是報應過去的芳香艷麗。
用路途回報雙腳，用背囊回報肩膀，這是報應過去的車馬隨從。
以前的各種罪狀，從今天的各種因果報應中看到。
在枕上聽到雞的啼聲，清明純靜的心境剛剛恢復，於是回想我的一生，繁華奢靡，轉眼之間都成烏有，五十年來，全都成為一場夢。
現在正當黍米飯熟黃粱夢斷，車過蟻穴南柯夢醒，這種日子該作怎樣的忍受。
遙想往事，想到就寫下它，拿到佛前，一樁樁地懺悔。
所寫的事，不以年月為序，與年譜相異；不分門別類，與《志林》有別。
偶爾拿出一則，好像重遊先前的小路，如同遇見過去的朋友，雖說城郭依舊，人民已非，自己反而因此高興，真可說是癡人面前不能說夢了。
以前西陵有一個挑夫替一人擔酒，行走時不慎跌倒摔破酒甕，想想無法賠償，就長時間呆坐著想道：「能是夢就好了！」又有一個貧窮的書生參加鄉試中了舉人，正去參加鹿鳴宴，恍恍惚惚地還以為這不是真的，自己咬著自己的手臂說：「莫不是做夢吧？」
一樣是夢而已，一個唯恐它不是夢，一個又唯恐它是夢，但他們作為癡人則是一樣的。
我現在大夢將醒，還在從事彫蟲小技，這是又一次在說夢話。
於是歎息從事智慧事業的文人，好名之心難以改變，正如邯鄲夢醒，更漏已盡晨鐘已鳴，盧生臨終上疏，還想著摹拓二王的書法，來流傳後世，那一點好名的根性，已經堅固如同佛家舍利，雖劫火猛烈，還燒它不掉。
（安徽省懷寧中學吳自銘）
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