《課外文言文》歸有光《洧南居士傳》原文、譯文:清南居士者,姓杜氏,名孟乾。其先自魏滑

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《課外文言文》歸有光《洧南居士傳》原文、譯文

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歸有光《洧南居士傳》原文、譯文

【原文】

清南居士者,姓杜氏,名孟乾。

其先自魏滑徙扶溝,邑居洧水南,故以為號。

曾祖清,以明經任大同經歷;祖璿,贈戶部主事;父紹,進士,官戶部主事。

居士少為諸生,已有名,歲大比,督學第其文為首,而戶部乃次居四。

時戶部得舉,人曰:「此子不欲先其父耳。」

久之,竟不第。

貢入太學,選調清苑主簿,庀馬政。

卻禮幣之贈,數言利病於太守。

又欲開郎山煤,導九河。

諸所條畫,皆切子時,太守嗟異之。

會創蘆溝河橋,雷尚書檄入郡選其才,得清苑主簿而委任焉。

然苑人愛其仁恕,及聞居士之孫化中舉於鄉,喜相謂曰:「固知吾杜母一之 有後也。」

升瀘州經歷,丁內艱,服闋,改鞏昌。

至則陳茶馬利病,太守器其能,郡事多咨焉。

竟卒於官,年五十。

居士為學一精一博,尤長於詩。

所一交一 皆知名士。

平生尚氣輕財,收恤姻一黨一 ,字孤寡,不憚分產畀之。

縣中有事,皆來取決,伉直不容人之過,族人子弟,往往遭撻楚。

然未嘗宿留於中,皆敬服,而怨蹭讟者鮮矣。

初,洧水東折,歲久,沖淤轉而北。

居士力言於令,改浚以達於河,扶溝人賴其利。

居士於家事不訾省,聞有善書,多方購之。

建書樓,且戒子孫善保守,刻石以記。

君既沒,其從父弟孟詩狀其行如此。

嘉靖四十四年,化中登進士,明年,為邢州司理。

隆慶三年,吳郡歸有光,化中同年進士也,來為司馬,因采孟詩語,著之其家傳。

歸子曰:大梁固多奇士,尤以詩名。

吾讀洧南詩,意其人必超然埃壒之表。

及為小官,似非所屑,顧必欲有以自見。

乃知古人之志行所存,不可測也。

視世之規規譾譾,無居士之高情逸興,雖為官,豈能辨治哉?化中蓋深以予言為然雲。

(選自《震川先生文集》,有刪改)

【譯文】

清南居士,姓杜,名孟乾。

他的祖先從魏滑遷徙到扶溝邑,(因為)該邑位於洧水的南邊,所以(杜孟乾)用「洧南居士」作為自己的號。

曾祖父杜清,用明經的身份擔任大同經歷;祖父杜璿,獲贈戶部主事一職;父親杜紹,是進士,官為戶部主事。

居士年輕是諸生時,已有名氣,這一年正值大比(補充:大比,三年一次,在省城舉行,中者稱舉人),督學評定(「第」)他的文章為第一名,但是戶部卻按次序排位他為第四名,當時戶部可以舉薦他,有人說:「這孩子不想排名在他父親前面。」

(耽誤)時間久了,最終沒有考中。

居士貢入太學(補充:「貢」,封建時代給朝廷薦舉人才,如「貢生」,指指經科舉考試升入京師國子監讀書的人),被選拔調任清苑主簿,管理馬政。

居士拒絕別人贈送的禮物錢財,多次對太守進言利弊的建議。

又想要開採郎山煤,疏導九河。

他謀劃的諸多事宜都與時事相吻合,太守對他讚歎稱奇。

恰逢開始建造蘆溝河橋,雷尚書檄文下到該郡選拔這方面的人才,得到清苑主簿(即居士)並任用他。

然而清苑的百姓(更)愛他的仁義寬容,當聽說居士的孫子杜化中在鄉里考中舉人,高興著互相說道:「本來就知道我們的杜父母官(居士)一定有(優秀的)後人」居士升任瀘州經歷,遭遇母親喪事,服喪期滿後,改任鞏昌。

居士到任就陳述茶馬方面的利弊,太守重用他的才能,郡裡事務大多咨詢他。

最終死在任上,享年五十歲。

居士治學一精一心廣博,特別在詩歌方面擅長。

他交往的人都是名士。

一生崇尚義氣輕視錢財,收養撫恤姻族人,撫養孤寡之人,不害怕分家產給別人。

縣裡有大事,都來向他取決定,他剛直所以容不下別人的過錯,族中子弟,經常(因犯錯)遭他鞭打,然而沒有人曾經為此記在心裡(補充:宿留,常見有三個解釋,1.停留,等待;2.謂存之於心;3.謂使宿衛﹑滯留),都尊敬佩服他,但是對他怨恨的人卻很少。

當初,洧水向東流淌,時間久了,沖積淤泥(多了之後)轉向北流淌。

居士向縣令極力建言,建議疏浚洧水使它與大河相連,扶溝人得到了好處。

居士對於家事從不省察(訾省:1,謂計算、察核財物;2,計慮省察),(但是)聽到有好的書,用多種方法去買它。

(居士)建造了一個書樓,並且告誡子孫好好保存守護它,刻在石頭上用來記錄(他的告誡之語)。

居士死了之後,他的堂弟孟詩記錄他的事跡像這樣(指上述文字)。

嘉靖四十四年,杜化中考中進士,第二年,擔任邢州司理。

隆慶三年,吳郡的歸有光(我),是杜化中同年的進士,前來擔任司馬,於是採用孟詩的文字,放進去為他(居士)寫了家傳。

歸有光說:大梁本來就有很多奇士,尤其憑借詩歌有名(的很多)。

我讀洧南的詩,料想他為人一定是超然塵埃之外的。

等到他做本資料來自廣祥大語文了小官,似乎這不是他看得上的,但他必定想要有所作為來展現自己的才能。

於是瞭解了古人的志向行為存在的地方,是不可以觀測到的。

比較世上的那些淺陋拘泥之人,沒有人擁有居士的高情逸興(清高超逸的情致),雖然他們也做了官,難道能考察治績(辨治:1.謂區分等級而治之。

2.辨別治績﹐考察治績)嗎?杜化中深深的認為我的話是正確的。

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