課外文言文
《論修身》原文和譯文
【原文】
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
【譯文】
孔子說：「我十五歲時立志做學問，三十歲時懂得禮儀，可立身於世，四十歲時遇事有主見而不迷惑，五十歲時能正確認識自己，知道自己能夠做什麼，不能做什麼，六十歲時能正確對待別人對自己的各種評價，七十歲時心裡怎麼想就怎麼做，不會超越規矩。」
【原文】
子曰：「朝聞道，夕死可矣。」
【譯文】
孔子說：「早晨理解真理，晚上死也值得。」
【原文】
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
【譯文】
孔子說：「到了寒冷的季節，才知道松柏是最後凋謝的。」
【原文】
在陳絕糧，從者病，莫能興。
子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」
子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」
【譯文】
孔子在陳國斷了糧，跟隨的人都餓病了，不能起身。
子路憤憤不平地見孔子說：「難道君子也有困窘的時候嗎？」
孔子說：「君子堅守窮困，小人窮困便會一胡一 作非為。」
【原文】
原壤夷俟。
子曰：「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。」
以杖叩其脛。
【譯文】
原壤(孔子的一個朋友)叉開雙腿坐著等待孔子。
孔子罵他說：「年幼的時候，你不順從長輩，尊敬兄長，長大了又沒有什麼可說的成就，老而不死，真是殘害道德的人。」
說著，用手杖敲他的小腿。
【原文】
子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」
【譯文】
孔子說：「不憂慮別人不瞭解自己，憂慮自己沒有能力。」
【原文】
子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」
【譯文】
孔子說：「君子什麼事都依靠自己，小人什麼事都責求別人。
」
【原文】
宰予晝寢。
子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也！於予與何誅？」
子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。
於予與改是。」
【譯文】
宰予(孔子的學生)大白天睡覺。
孔子說：「腐爛的木頭不堪雕刻。
糞土的牆面不堪塗抹！對於宰予這樣的人，還有什麼好責備的呢？」
又說：「起初我對於人，聽了他說的話就相信他的行為；現在我對於人，聽了他說的話卻還要觀察他的行為。
這是由於宰予的事而改變。」
【原文】
子曰：「過而不改，是謂過矣。」
【譯文】
孔子說：「有過錯卻不加以改正，這才是真正的過錯！」
【原文】
司馬牛問君子。
子曰：「君子不憂不懼。」
曰：「不憂不懼，斯謂之君子已乎？」
子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」
【譯文】
司馬牛問怎樣才算是君子。
孔子說：「不憂慮不害怕便是君子。」
司馬牛說：「不憂慮不害怕，便是君子了嗎？」
孔子說：「自我反省，無愧於心，又有什麼值得擔憂懼怕呢？」
【原文】
子曰：「參乎，吾道一以貫之。」
曾子曰：「唯。」
子出，門人問曰：「何謂也？」
曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」
【譯文】
孔子說：「曾參(孔子的學生)啊，我講的道是由一個基本的思想貫徹始終的。」
曾子說：「是。」
孔子出去之後，同學便問曾子：「這是什麼意思？」
曾子說：「老師的道，就是盡心竭力、推己及人罷了。」
【原文】
子貢問曰: 「有一言而可以終身行之者乎？」
子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
【譯文】
子貢問:「有沒有一句話可以終身奉行呢？」
孔子說：「大概就是『寬睡了，自己不想要的東西，不要強加給別人。」
【原文】
子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」
【譯文】
孔子說：「花言巧語，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿式，低三下四過分恭敬，左丘明討厭他們，我也討厭他們。
把怨恨藏在心裡，表面上卻裝出友好的樣子，左丘明看不起他們，我也看不起他們。」
【原文】
子曰：「人而無信，不知其可也。
大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」
【譯文】
孔子說：「一個人不講信用，是根本不可以的。
就好像牛車沒有輗(連接車轅與架牛橫木的部件)，馬車沒有軏(連接車轅與架馬橫木的部件)一樣，它靠什麼行走呢？」
【原文】
或曰：「以德報怨，何如？」
子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
【譯文】
有人說：「用恩德來回報怨恨，怎麼樣？」
孔子說：「那又用什麼來回報恩德呢？應該用公正無私來回報怨恨，用恩德來回報恩德。」
【原文】
子曰：「質勝文則野，文勝質則史；文質彬彬，然後君子。」
【譯文】
孔子說：「質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮；質樸和文飾比例恰當，然後才可以成為君子。」
【原文】
子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」
【譯文】
孔子說：「君子平和大方而不自高自大，小人自高自大而不平和大方。」
【原文】
子曰：「君子坦蕩蕩，小人長慼慼。」
【譯文】
孔子說：「君子心胸寬廣，小人經常憂愁。」
【原文】樊遲問仁。
子曰：「居處恭，執事敬，與人忠。
雖之夷狄，不可棄也。」
【譯文】樊遲問怎樣才是仁。
孔子說：「平常在家規規矩矩，辦事嚴肅認真，待人忠心誠意。
即使到了夷狄之地，也不可背棄。」
【原文】
子夏曰：「君子有三變：望之儼然，即之也一溫一 ，聽其言也厲。」
【譯文】
子夏說：「孔子的變化在於：其看上去很嚴肅，接近了卻很一溫一 和，聽其說話又覺得非常準確與犀利。」
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