課外文言文
薛福成《登泰山記》原文及譯文
薛福成作《登泰山記》原文:
必置身高明之域，然後心與目不蔽於邇，有以發吾胸中閎廓俊邁之趣。
所居彌峻，所涵彌遠。
昔孔子登泰山而小天下，非謂人之目力能窮夫天下之大，蓋以天下瑰敻１之境莫逾泰山，至此而襟懷超曠，與天無窮，雖極天下之大，不足以攖２吾慮也。
同治四年，福成參督師侯相曾公幕府事於徐州。
其望則海內之所宗仰也。
明年移駐濟寧，以巡閱河防，紆道泰安，觀形勢，遂登泰山。
余與李榕申甫皆從。
四月既望，乘山轎，出郡北門三里入山。
盤曲上登，將四十里，經名跡尤著者十數，皆縱覽徘徊始去。
越南天門，折而東行，有碧霞宮、東嶽廟。
又北上為岱頂，即天柱峰也。
山之大勢，桐城姚姬傳先生嘗記之。
凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當道者俱不往。
所歷未逮茲山百一，然其景之淑氣之靈，各擅勝概，意象迥殊，則狀之不可勝狀也，余故弗著。
方余未至南天門時，級道陡聳，巍矗天半。
仰睎巖隙，白雲孤翱。
歷階可升，不知所極。
俯視則一線危磴，窈深莫測，目眩神駭，趑趄卻顧。
屏息釋慮，鼓勇復前。
俄登天門，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見，方自幸向之不遽止也。
乃趨岱項，極目四眺。
諸峰起伏環列，相背相依，若拱若蹲。
汶水東來，蜿蜒似帶。
徂徠傑峙其上，高出群岫，其巔彷彿可及山半，而郡城踞原野，殆如方罫。
遙睇穹碧，渺若無外。
俯視雲煙，瞬息變滅。
然後知不登泰山之巔，不知眾山之非高也。
人之自立，何獨不然?出埃坷之表，掃拘墟之見，斯萬物不能為吾蔽。
而物之殊形詭趣，莫遁於吾之所矚。
蓋有形之高，不能常居，無形之高，不可斯須去也。
是夕宿碧霞宮。
四更後趨岱頂東之日觀峰，候日出。
風雨驟至，寒甚，良久雨止。
極東紅光一縷，橫亙凝雲之下。
俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面湧出。
體不甚圓，色正赤，可逼視。
其上明霞五色，如數百匹錦。
顧視女牆，日景甚微，忽又不見。
侯相以一陰一雨竟夕，未觀日出，笑曰：「君等識之，天下事未閱歷者，不可以臆測；稍艱難者，不可以中阻也。」
越三日，馳還濟寧，遂為之記。
《登泰山記》（薛福成作）譯文:
一定要處在高峻明朗的地方，心與目才不會被近處的東西遮蔽，才能抒發胸豪邁的志趣。
所處的地方越高峻地，志趣就會越高遠。
當年孔子登上泰山後認為天下都小了，並非視力能看盡天下，應該是天下美景沒有能超越泰山的緣故，到這裡就會心胸開闊，與天相接廣闊無限，天下雖然大，也不足以擾亂自己的心思。
同治四年（1865年），福成跟隨曾公（曾國藩）在徐州做事。
曾公的威望海內景仰。
第二年，前往濟寧，去巡視黃河防務，繞道泰安去觀察地形，於是登了泰山。
我與李榕申甫、黎庶昌蓴霽、方宗誠存之、王安定鼎丞（四人均為曾國藩幕客）等人都隨從一道。
四月十六日，乘著上山的轎子，出郡北門三里便進入山中。
盤旋向上登山，將近四十里，經過的名勝古跡中特別有名的都有十多處，都遊覽徘徊不捨離去。
越過南天門，折向東行進，有碧霞宮、東嶽廟。
又向北上去就是岱頂，也就是天柱峰。
山的大致形勢，桐城姚姬傳（姚鼐）先生曾經記述過，我們此次登山，皆按姚先生記的路線。
偏僻不在主要道路的景點，都沒有前往，所經過的還不到全部景點的百分之一，然而景象美好，氣韻靈動，各具特色，妙不可言，因此我沒有辦法描摹下來。
當我還沒到南天門時，石階山道就突然陡峭起來，巍然直入雲天。
從巖隙仰望剛升起的一陽一光，看到白雲孤獨地飄過。
一級級台階往上登，不知終點在哪兒。
向下看則看見險峻的石階像一條線一樣，深遠不能見底，讓人頭暈目眩心生恐懼，感覺進退兩難。
屏住呼吸放下顧慮，鼓起勇氣再向前走。
不久登上南天門，道路忽然平坦起來，感覺一下換了種境界，看到了從未看過的景象，才自己慶幸剛才沒有停下腳步。
於是上到岱頂，極目四望。
眾多山峰起伏環繞，相互倚靠，有的象拱有的象蹲。
汶水自東邊流過來，蜿蜒似衣帶；徂徠山雄踞旁邊，高出其他山巒許多，它的山巔好像可達到泰山的半腰；而指泰安府居於原野，象棋盤一樣。
遠遠注視深遠青碧的天空，高渺彷彿沒有邊際。
俯視山下的雲煙，瞬息萬變。
這才明白不登泰山之巔，不知眾山渺校人處世間，何嘗不是如此？當你站得高看得遠的時候，則萬物都不能遮蔽自己。
那些事物的各種變化，也都不能逃脫自己的眼睛。
然而那些如泰山這類有形的高，往往不能長處，只有如精神境界這類無形的高才不會很快離自己而去。
這一晚住宿碧霞宮。
四更過後，與蓴霽、鼎丞等人到岱頂東邊的日觀峰，等候日出。
這時風雨突然到來，十分寒冷，很長時間雨才停止。
最東邊有一縷紅光，橫亙在凝滯的雲下。
不久光芒耀眼，太一陽一如輪，剛由雲端露出，搖曳不定，像是從地面湧出來的一樣，形狀不是很圓，顏色很紅，可以直接用眼睛觀看。
上而有明麗的五色霞光，如數百匹錦緞。
回頭看女牆，日光微弱，忽然間又不見了。
曾公因為一陰一雨下了一晚，沒有來看日出，他笑著說：「你們記住，天下的事情沒有經歷的，不可以臆測；稍微艱難的，不可以中途停止。」
過了三天，回到濟寧，寫下這篇記。
另附作文分析:
成都市2009年高三一診「一診」OUF測試作文題目:以「忽如一夜 春風來」為題，寫一篇文章。
要求：1、立意自定；2、除詩歌外，文體自選；3、不少於800字；4、不得抄襲和套作。
學生在行文時思維要洞開，可以從三個方面思考。
其一，順向思維。
比如在行文時可以結合中國當前的形式，面對世界的經濟危機，我們中國政府顯示了一個有為政府的形象，面對困難，積極應對，迅速出一台經濟政策，不僅給本國的經濟復甦作出了貢獻，也給世界共同抵抗經濟的寒流樹立了榜樣，這種貢獻，恰似一股暖流吹拂神州大地，吹遍四洋七洲，昭彰了一個大國的形象。
也可以這樣思考，在什麼人的幫助、鼓勵、鞭策、教育（春風的比喻義）下，出現欣欣向榮的景象。
其二，反向思維。
一般的思維都在「春風」上做文章，但完全可以考慮，「忽如一夜 春風來」整個話語體系中只充當一個狀語，它後面有許多潛台詞，考生可以順著這個名句追問：「梨花為何而開」？原來是春風吹拂的結果，你在作文時可以表達在恰似春風吹拂後的結果是什麼？比如中國改革三十年所取得的成就。
其三，順向思維和反向思維結合。
順著思考「春風」是什麼？它吹來了，又帶來什麼？反向思考「春風」來了，將會是怎樣的樣子？我們怎樣去應對？在正反論證的基礎上得出結論。
本文，最好著眼點要高，不要過多的在自我上下功夫，而是要把思考點放在國家和民族的立場上，文章才會有大氣感。
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