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《禮記·檀弓下·苛政猛於虎也》原文及翻譯
禮記·檀弓下
《禮記·檀弓下》
孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。
夫子式而聽之,使子路問之,曰：「子之哭也，壹似重有憂者。」
而曰：「然。
昔者,吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死於焉。」
夫子曰：「何為不去也？」
曰：「無苛政。」
夫子曰：「小子識之，苛政猛於虎也。」
【譯文】
孔子路過泰山旁邊，見到一個婦女在墳墓前哭得很傷心。
孔子用手扶著車的扶手側耳聽。
他讓子路前去詢問，（子路）說：「聽您的哭聲，好像著實有許多傷心的事。」
婦女於是說道：「是的。
以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死於虎口。」
孔子問：「那為什麼不離開這裡呢？」
婦女回答說：「這裡沒有苛政。」
孔子對子路說：「子路要記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！」
寧於老虎為伴，死於虎口，也不願去接受暴虐者的統治，用反襯的方法烘托出社會政治的殘暴專橫，不堪忍受。
這種水深火熱的狀況也許有點誇張，但卻道出了一種現實：人類社會有時比獸類社會還要黑暗和凶暴，人有時比食人野獸還要殘忍。
個人是無力反抗比野獸還要凶殘的暴政的，即使像孔夫子那樣的聖人，也只有哀歎的份兒。
平民百姓唯一的出路便是逃跑，而天下烏鴉一般黑，跑是跑不掉的，迫不得已，便於野獸為伍，寧為野獸腹中餐，不願做人刀下鬼。
黑暗和殘暴也有其作用，那就是：它是一面鏡子，讓我們從中看到人性的醜惡和凶殘，看到我們自己的本來面目。
據說，人是最怕照鏡子的。
當人從鏡子中看到自己的真實面目時，會被嚇得魂不附體。
不知道我們從鏡子中看到「苛政猛於虎也」之時，會不會嚇得魂不附體？
【註釋】
(1)哀：極傷心。
（2）式：同「軾」，車前的橫木，供乘車時手扶用。
（3）子路：孔子的弟子名仲由字子路。
（4）壹似：很像。
（5）舅：在古文中也指「公公」，即丈夫的父親。
（6）苛：苛刻，暴虐。
（7）小子：孔子對學生的稱呼。
（8）識(zhi)：同「志」，記祝
（9）去：離開。
(10)於：比
分類：未分類項