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陸容《阿留傳》原文及翻譯
陸容
【原文】
阿留者，太倉周元素家僮也。
性癡呆無狀，而元素終蓄之。
嘗試執灑掃，終朝運帚，不能潔一廬。
主人怒之，則帚擲地，曰：「汝善是，何煩我為？」
元素或他出，使之應門；賓客雖稔熟者，不能舉其名。
問之，則曰：「短而肥者，瘦而髯者，美姿容者，龍鍾而曳杖者。」
後度悉不記，則闔門拒之。
家蓄古尊、彝、鼎、敦數物，客至出陳之。
留伺客退，竊叩之曰：「非銅乎？何黯黑若是也？」
走取沙石，就水滌磨之。
短榻缺一足，使留斷木之歧生者為之；持斧、鋸，歷園中竟日。
及其歸，出二指狀曰：「木枝皆上生，無下向者。」
家人為之哄然。
捨前植新柳數株，元素恐為鄰兒所撼，使留守焉。
留將入飯，則收而藏之。
其可笑事，率類此。
元素工楷書，尤善繪事。
一日，和粉墨，戲語曰：「汝能是乎？」
曰：「何難乎是？」
遂使為之，濃淡參亭１，一若素能，屢試之，亦無不如意者。
元素由是專任之，終其身不棄焉。
傳者曰：樗櫟２不材，祈者不棄；沙石至惡，玉人賴焉；蓋天地間無棄物也。
矧靈於物者，獨無可取乎？阿留癡呆無狀，固棄材耳，而卒以一長見試，實元素之能容也。
今天下正直靜退之士，每不為造命者所知；遲鈍疏闊者，又不為所喜。
能知而且喜矣，用之不能當其材，則廢棄隨之。
於戲！今之士一胡一 不幸，而獨留之幸者？
【注】１參亭：參互均勻。
２樗櫟chūli：都指無用的木材。
【譯文】
阿留，是太倉人周元素的家僮。
生性癡呆無規矩，但周元素一直收養他。
他曾試著負責清掃，整個早晨揮舞掃帚，沒能使一間屋子乾淨。
主人衝他發怒，他就將掃帚摔在地上，說：「你會做這事，為什麼要麻煩我呢？」
周元素有時到別處去，讓他照看門戶；來的賓客即使是熟悉的，他也不能說出名字。
問他，就說：「又矮又胖的，瘦長有一胡一 子的，長得好看的，老態龍鍾拄著枴杖的。」
後來的都記不住，就關起門拒不接待。
周元素家裡收藏有古尊、古彝、古鼎、古敦等多件古董，客人來了就拿出來陳列一番。
阿留等客人走了，私下敲敲，說：「這不是銅吧？為什麼這樣深黑呢？」
跑去拿來沙石，就著水洗磨起來。
矮榻缺了一隻腳，周元素讓阿留砍樹的一根分枝做榻腳；(阿留)拿著斧頭鋸子，在園子裡走了一整天。
等他回來了，他伸出二根手指比劃著說：「樹枝都向上生長，沒有朝向下邊的。」
家人因此哄堂大笑。
房子前新栽了幾株柳樹，周元素擔心鄰居小孩搖動它們，讓阿留守護著。
阿留將要進屋吃飯，就將柳樹拔出來收藏。
阿留可笑的事情，大概諸如此類。
周元素工於楷書，尤其擅長繪畫。
有一天，(他)和好顏料，開玩笑似地對阿留說：「你能幹這個嗎？」
阿留說：「對於這事，有什麼難的呢？」
於是(周元素)就讓他做起來，(只見他)色彩的濃淡，調和得參互均勻，完全像是一向就會，多次讓他調色，也沒有不如意的。
周元素從此專門要他調色，終身用他，沒有廢棄。
寫傳者說：樗櫟不成木材，找木材的人並不棄用；沙石非常難看，玉雕匠們需要它；大概天地間沒有完全拋棄的東西。
況且比其他生物靈巧的人，偏偏就沒有可取之處嗎？阿留癡呆無規矩，本來是可棄用的材料罷了，最終卻因為一技之長被任用，實在是周元素能夠收容他。
如今天下正直清靜退處的人士，常常不被當權者所瞭解；生性不聰敏，迂闊的人，又不被他們所喜歡。
(當權者)能夠瞭解並且喜歡的人，使用他們時又不能適合他們的才能，接著就棄用他們。
唉！如今的士人為什麼不幸，而只有阿留幸運呢？
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