課外文言文
晁錯《論貴粟疏》原文及翻譯
【原文】
民貧，則奸邪生。
貧生於不足，不足生於不農，不農則不地著１，不地著則離鄉輕家，民如鳥獸。
雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。
夫寒之於衣，不待輕暖；饑之於食，不待甘旨２；饑寒至身，不顧廉恥。
人情一日不再食則饑，終歲不製衣則寒。
夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務民於農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也。
今農夫五口之家，其服役者３不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收不過百石。
春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役；春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避一陰一雨，冬不得避寒凍，四時之間，亡日休息。
又私自送往迎來，弔死問疾，養孤長幼在其中。
勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴虐，賦斂不時，朝令而暮當具。
有者半賈而賣，無者取倍稱之息；於是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣。
方今之務，莫若使民務農而已矣。
欲民務農，在於貴粟；貴粟之道，在於使民以粟為賞罰。
今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。
如此，富人有爵，農民有錢，粟有所渫４。
夫能入粟以受爵，皆有餘者也。
取於有餘，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有餘、補不足，令出而民利者也。
順於民心，所補者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農功。
（節選自晁錯《論貴粟疏》，有刪節）
【註釋】：
１不地著：不能定居一地。
２旨：味美。
３服役者：勞作的人。
４渫：流通。
【譯文】
百姓生活貧困了，就會去做邪惡的事。
貧困是由於不富足，不富足是由於不務農，不從事農業就不能在一個地方定居下來，不能定居就會離開鄉土，輕視家園，像鳥獸一樣四處奔散。
這樣的話，國家即使有高大的城牆，深險的護城河，嚴厲的法令，殘酷的刑罰，還是不能禁止他們。
受凍的人對衣服，不要求輕暖；挨餓的人對於食物，不要求香甜可口；饑寒到了身上，就顧不上廉恥了。
人之常情是：一天不吃兩頓飯就要挨餓，整年不做衣服穿就會受凍。
那麼，肚子餓了沒飯吃，身上冷了無衣穿，即使是慈母也不能留住她的兒子，國君又怎能保有他的百姓呢？賢明的君主懂得這個道理，所以讓人民從事農業生產，減輕他們的賦稅，大量貯備糧食，以便充實倉庫，防備水旱災荒，因此也就能夠擁有人民。
現在農夫中的五口之家，家裡可以參加勞作的不少於二人，能夠耕種的土地不超過百畝，百畝的收成，不超過百石。
他們春天耕地，夏天耘田，秋天收穫，冬天儲藏，還得砍木柴，修理官府的房舍，服勞役；春天不能避風塵，夏天不能避署熱，秋天不能避一陰一雨，冬天不能避寒凍，一年四季，沒有一天休息；在私人方面，又要一交一 際往來，弔唁死者，看望病人，撫養孤老，養育幼兒，一切費用都要從農業收入中開支。
農民如此辛苦，還要遭受水旱災害，官府又要急征暴斂，隨時攤派，早晨發命令，晚上就要一交一 納。
一交一 賦稅的時候，有糧食的人，半價賤賣後完稅；沒有糧食的人，只好以加倍的利息借債納稅；於是就出現了賣田地房屋、賣妻子兒女來還債的事情。
當今的迫切任務，沒有比使人民務農更為重要的了。
而要想使百姓從事農業，關鍵在於抬高糧價；抬高糧價的辦法，在於讓百姓拿糧食來求賞或免罰。
現在應該號召天下百姓一交一 糧給政府，納糧的可以封爵，或贖罪；這樣，富人就可以得到爵位，農民就可以得到錢財，糧食就不會囤積而得到流通。
那些能一交一 納糧食得到爵位的，都是富有產業的人。
從富有的人那裡得到貨物來供政府用，那麼貧苦百姓所擔負的賦稅就可以減輕，這就叫做拿富有的去補不足的，法令一頒布百姓就能夠得益。
依順百姓心願，有三個好處：一是君主需要的東西充足，二是百姓的賦稅減少，三是鼓勵從事農業生產。
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