《課外文言文》《峽口送友人》翻譯、賞析:唐時,以相互送別為題的絕句頗多,或寫景

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《課外文言文》《峽口送友人》翻譯、賞析

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《峽口送友人》翻譯、賞析

賞析

唐時,以相互送別為題的絕句頗多,或寫景寄情,或直抒心懷,在寫作上手法多樣,千姿百態。

這首《峽口送友》,它不同於一般的送別詩,客中送客,自難為情,況又「萬里」之遠,「同為客」呢?作者身為客人卻反客為主,淋漓盡致地表露了自已送客惆悵心情。

首句寫眼前景物,點明時間、地點。

這句中「峽口」表示地點。

「花飛」就是意象,也就是飛花。

「欲盡春」則直接表明季節是暮春,「去妝形象的描繪,寫到「客」、「主」雙方。

說明該詩詞採用了正面烘托的手法,烘托本是中國畫的一種技法,用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托,使物象明顯突出。

用於藝術創作,是一種從側面渲染來襯托主要寫作對象的表現技法。

寫作時先從側面描寫,然後再引出主題,使要表現的事物鮮明突出。

第三句轉寫「來時」,為下句鋪陣,第四句用「今日翻成送故人」作結,寫出彼此間的惆悵心情。

選材一般,寫法卻比較別緻。

可見,作者匠心獨用,想像力較為豐富。

表達出作者用傷春之景正面烘托離別之情。

該詩使用一個或多個意象來描摹景物特徵,渲染氛圍,營造意境,並蘊含作者的思想感情。

峽口花已飛落,知道春將逝去。

惜春之情奠定了全文悲的情調。

「天涯」二字讓人自然而然的想到了思念或是生離,「淚沾巾」將更多的可能留給了生離。

別情總是最傷感最纏一綿 的,而客中送客更是悲苦深刻。

寄身是客本已淒涼,又遇別客情,則比一般的送別更加的悲淒。

哀傷自己異鄉為客,無論是物質和精神都沒有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,總感覺人在虛裡飄。

難得結一交一 一摯友,可是如今卻要話別,別情可謂淒涼入骨。

作者將別情融入自己的身世處境,情感更加的深刻複雜。

[5]

原文

峽口1送友人

峽口花飛欲盡春2,天涯去住3淚沾巾。

來時萬里同為客,今日翻成送故人。

[1]

詞語註釋

1峽口:兩山夾水的地方,這裡指長一江一 出蜀的險隘。

2欲盡春:春欲荊

3去住:指走的人和留的人。

這兩句說,峽口的花隨風降落,春天快要過去了,想到彼此將要分手萬里,不禁淚水沾濕了巾帕。

後兩句說,來的時候他們是同路的旅伴,今天(我)這個「客人」倒變成了主人來送別自己的朋友了。

譯文

峽口的花隨風降落,春天快要過去了,想到彼此將要分手萬里,不禁淚水沾濕了巾帕。

來的時候(我們)是同路的旅伴,今天我這個「客人」倒變成了主人來送別自己的朋友了。

[2]

創作背景

從唐一人姚合《極玄集》直至清人管世銘《讀雪山房唐詩鈔》,各家所列「大歷十才子」之名雖差異較大,但司空曙一直名列其中,且司空曙詩作存世數量在十才子中列居第四,無疑是「大歷十才子」的主要成員之一。

著名歷史學家範文瀾同志,曾經對唐代文人的思想作過一精一辟的分析,他說:「作者才思的來源,有些人主要是儒學,有些人是佛教(禪宗)和道教。

……儒佛道三種思想以外,還有一種普通士人的思想,這種人求名求利,非常熱衷,得不到的時候,悲苦憂愁,哀感動人,得到了便快意縱慾,得意自鳴,也頗能動人。

[3]大歷十才子所處的時代是一個充滿苦悶、憂患的時代。

現實逼使他們的目光向內凝縮,他們以其敏感的詩心直接把握時代的心理節奏和情緒特點,將詩的觸角伸向審美主體的心靈深處,通過表現詩人複雜深微的心態實現對歷史、對社會、對人生的領悟。

分類:未分類項

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