課外文言文
柳宗元《零陵三亭記》原文及翻譯
【原文】
邑之有觀游，或者以為非政，是大不然。
夫氣憤則慮亂視壅則志滯君子必有游息之物，高明之具使之情寧平夷恆若有餘然後理達而事成。
零陵縣東有山麓，泉出石中，沮洳污塗，群畜食焉，牆藩以蔽之，為縣者積數十人，莫知發視。
河東薛存義，以吏能聞荊楚間，潭部舉之，假湘源令。
會零陵政賦擾，民訟於牧，推能濟弊，來蒞茲邑。
遁逃復還，愁痛笑歌，逋租匿役，期月辨理。
宿蠹藏奸，披露首服。
民既卒稅，相與歡歸道途，迎賀里閭。
門不施胥一交一 之席，耳不聞鼓之音。
雞豚糗醑，得及宗族。
州牧尚焉，旁邑仿焉。
然而未嘗以劇自撓，山水鳥魚之樂，淡然自若也。
乃發牆藩，驅群畜，決疏沮洳，搜剔山麓，萬石如林，積拗為池。
爰有嘉木美卉，垂水嘉峰，瓏玲蕭條，清風自生，翠煙自留，不植而遂。
魚樂廣閒，鳥慕靜深，別孕巢穴，沉浮嘯萃，不蓄而富。
伐木墜一江一 ，流於邑門；陶土以埴，亦在署側；人無勞力，工得以利。
乃作三亭，陟降晦明，高者冠山巔，下者俯清池。
更衣膳饔，列置備具，賓以燕好，旅以館舍。
高明游息之道，具於是邑，由薛為首。
在昔裨湛謀野而獲，宓子彈琴而理。
亂慮滯志，無所容入。
則夫觀游者，果為政之具歟？薛之志，其果出於是歟？及其弊也，則以玩替政，以荒去理。
使繼是者鹹有薛之志，則邑民之福，其可既乎？予愛其始而欲久其道，乃撰其事以書於石。
薛拜子曰：「吾志也。
」遂刻之。
【譯文】
縣城裡有觀賞游息的閣樓亭台，有人認為與政事無關，這種認識極不正確。
心氣煩躁就思慮混亂，視野狹隘就思維不敏捷。
君子一定要有遊樂場所，高雅的設施，使他清明寧靜心境平和，常常能夠舒適安逸，這樣之後才能思路通順辦事有效率。
零陵縣東有一處山腳，泉水從亂石中流出，低濕泥濘，各種牲畜在這裡吃喝，用牆壁籬笆來遮蔽它，做縣令的人累計有數十人，都不知道開發它。
河東（今山西永濟）薛存義以為政的才能聞名於荊、楚之地，潭部（湖南觀察使）推舉他，代理湘源縣令。
恰逢上零陵政事紛亂賦稅繁多，百姓告狀到永州刺史，推舉賢能解除弊端，薛存義於是來到這裡主持政事。
逃亡的人返回家園，悲愁傷痛的人們恢復了歡聲笑語；逃避租稅躲避徭役的，一個月就辨明理清了；很久以來危害社會的蛀蟲、隱藏的壞人，被揭發自首服罪。
百姓繳納完賦稅，一起高高興興地走在回家的路上，鄉里（父老）迎接慶賀，門前看不到擺放的小吏的席位，耳中聽不到聚集民眾的鼓聲，雞肉豬肉乾糧清酒，整個宗族共同享用。
州中長官（對此）嘉獎，鄰郡紛紛效仿。
儘管如此，薛存義從不因繁重的政務而自我困擾，安閒恬適地享受著山水鳥魚的樂趣。
於是拆除牆壁和籬笆，驅趕走各種牲畜，排除壅塞疏通沼澤，剷除清理山腳。
堆積起如林的山石，積累石坳邊使之成為池塘。
於是就有良木美草，瀑布山峰，瀑布清明，山峰幽深寂靜，清朗的風氣自然而生，蒼翠的煙霞自然顯現，不用培植就出現了；游魚喜歡廣闊悠閒，飛魚羨慕恬靜幽深，它們在這裡繁衍築巢，游魚自一由 邀游，飛鳥鳴叫聚集於林中，不必刻意養殖而富有。
砍伐樹木拋入一江一 水中，就漂流到城門口。
挖土燒磚瓦，也在縣衙附近。
不需要多少勞力，修建三亭的上程卻有很好的效果。
於是修建好了三亭（即讀書亭、湘繡亭、俯清亭），無論上山下山晴天一陰一天，爬到高處的可直到山巔，下到山下的能觀賞清澈的池沼。
洗漱吃飯烹調，所有用具一應俱全，友好地接待賓客，把客人安置在旅館，高雅的消遣方式，在這裡非常完備，這是從薛存義開始的。
古代裨諶在山野裡思考就能獲得好的結果，宓不齊在衙堂上彈琴而把地方治理得很好，混亂的思維、呆滯的思想，都不能容納進，那麼觀賞游息的閣樓亭台．果真是政事所應具備的條件嗎？薛存義的想法，果真是出於此嗎？說到它的弊端，就是因為玩樂而荒廢了政事，因為荒廢了政事而放棄了治理。
假使繼薛存義為零陵縣令的人都有他的志向，那麼百姓的福氣，怎麼會有窮盡呢！我喜歡從他開始的這種好風氣，也希望薛存義正確處理好觀游與為政的做法能長期保留，於是寫下他的事跡並刻到石頭上。
薛存義跪拜說：「（這是）我的志向埃」於是刻下這些。
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