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《新唐書·元德秀傳》原文及翻譯
新唐書
【原文】
元德秀字紫芝，河南人。
質厚少緣飾。
少孤，事母孝，舉進士，不忍去左右，自負母入京師。
既擢第，母亡，廬墓側，食不鹽酪，藉無茵席。
服除，以窶困１調南和尉，有惠政。
黜陟使以聞，擢補龍武軍錄事參軍。
德秀不及親在而取，不肯婚，人以為不可絕嗣，答曰：「兄有子，先人得祀，吾何娶為？」
初，兄子襁褓喪親，無資得乳媼，德秀自乳之，能食乃止。
既長，將為取，家苦貧，乃求為魯山令。
有盜系獄，會虎為暴，盜請格虎自贖，許之。
吏曰：「彼詭計，且亡去，無乃為累乎?」德秀曰：「許之矣，不可負約。
即有累，吾當坐，不及餘人。」
明日盜一屍一虎還，舉縣嗟歎。
玄宗在東都，酺２五風樓下，命三百里縣令、刺史各以聲樂集。
是時頗言且第勝負，加賞黜。
河內太守輦優伎數百，被錦繡，或作犀象，瑰譎光麗。
德秀惟樂工數十人，聯袂歌《於蔿於》。
《於蔿於》者，德秀所為歌也。
帝聞，異之，歎曰「賢人之言哉!」謂宰相曰：「河內人其塗炭乎？」
乃黜太守，德秀益知名。
所得俸祿，悉衣食人之孤遺者。
秩滿，笥３余一縑，駕柴車去。
愛陸渾佳山水，乃定居。
不為牆垣扃鑰，家無僕妾。
歲饑，日或不爨。
嗜酒，陶然彈琴以自娛。
人以酒餚從之，不問賢鄙為酣飫４。
德秀善文辭，作《蹇士賦》以自況。
房琯每見德秀，歎息曰：「見紫芝眉宇，使人名利之心都荊」蘇源明常語人曰：「吾不幸生衰俗，所不恥者，識元紫芝也。」
天寶十三載卒，家惟枕履簞瓤而已。
族弟結哭之慟，或曰：「子哭過哀，禮歟?」結曰：「若知禮之過，而不知情之至。
人情所耽溺、喜愛者，大夫無之。
生六十年未嘗識女色、識錦繡，未嘗求足、苟辭、佚色，未嘗有十畝之地、十尺之捨、十歲之僮，未嘗完布帛而衣，具五味而餐。
吾哀之，以戒荒一婬一貪佞、綺紈粱肉之徒耳。」
——選自《新唐書‧元德秀傳》
註：１窶（ju）困：窮困。
２酺(pu)：合聚飲食。
３笥(si)：盛衣物的竹器。
４飫：yu，飽。
【譯文】
元德秀，字紫芝，是河南府人。
質樸敦厚，很少文飾。
年輕時就死了父親，對母親十分孝順。
被推薦參加進士考試，不忍心離開母親左右，就背著母親進了京城。
考中進士後，母親去世，他在母親的墳墓旁邊建一間茅棚守護，吃飯不放鹽酪，坐臥不墊坐墊和蓆子。
服喪期滿，因為貧困調到南河縣任縣尉，（治理期間）有仁惠的政績。
黜陟使把他的事跡報告給皇上，朝廷提拔他做龍武軍錄事參軍。
元德秀沒有來得及在母親健在時娶妻，就不肯結婚。
有人認為他不可以斷絕了後代，他回答說：「我哥哥有兒子，我的先祖可以得到祭祀，我為什麼還要娶妻呢？」
當年，他哥哥的兒子在襁褓中就成了孤兒，又沒有錢請奶媽，德秀就親自餵養他，等到侄子能吃飯了才停止餵養。
侄子長大後，將要為他娶媳婦，家裡十分貧窮，就請求任魯山縣令。
有個小偷被關押在牢裡，當地正碰上老虎作惡，小偷請求打虎贖身，元德秀答應了他。
有個官吏對他說：「那是小偷的詭計，將來他逃走了，你不是要受到牽累嗎？」
元德秀說：「我已經答應了他，不能背棄約定。
如果有牽累，我當承擔罪責，不牽連到別人。」
第二天，小偷帶著老虎的一屍一體回來了，全縣的人都為此而感歎。
唐玄宗在東都時，在五鳳樓下設宴，命令三百里內的縣令、刺史都要拿出歌曲到他那裡彙集。
當時人們都傳言皇帝將要排出優劣，施加賞罰。
河內太守用車裝著幾百個演員，披掛著錦繡，有的裝扮成犀牛大象，十分新奇而美麗。
只有德秀帶了演員幾十個，集體唱一首叫《於蔿於》的歌，《於蔿於》是德秀所創作的歌。
皇帝聽到後，十分驚奇，讚歎說：「唱的都是賢人說的話呀！」對宰相說：「河內府的百姓恐怕都生活在苦難中吧？」
於是罷免了太守，元德秀更加出名了。
元德秀所得到的俸祿全都用來供給那些孤兒棄兒吃飯穿衣。
（作縣令）滿一年，他用來盛物的竹筐裡僅剩一匹細絹，便趕著一輛柴車離任。
他喜愛陸渾那秀麗的山水，於是（在那兒）定居。
他的住宅不造圍牆，不設門鎖，也沒有僕人小妾。
碰上荒年，有時整天不燒火做飯。
他喜歡喝酒，悠然地彈著琴來自娛自樂。
元德秀擅長於寫文章，寫了一篇《蹇士賦》來自比。
房琯每次見到他，總是歎息說：「只要看到元紫芝的面貌，便使人的名利之心都忘卻了。」
蘇源明也常常對別人說：「我不幸生活在衰敗和庸俗的環境中，使我不感到恥辱的，是因為我結識了元紫芝呀。」
天寶十三年，元德秀去世，死時，家裡只有枕頭、鞋子、竹盆和舀水的瓢一類東西。
族弟元結哭喪時極度悲哀，有人說：「你哭得過於悲哀，符合禮節嗎？」
元結說：「你只知道禮節過分，卻不知是情感真摯。
人們感情上所沉溺、喜愛的事物，他從來沒有。
他活著的六十年中不曾接近女色、正視錦繡，不曾謀求富足、苟且言辭、貪戀女色，未曾有十畝大的土地，十多尺長的房子和十來歲的僮僕，也未曾用完整的布做衣服穿，用多種調料做飯吃。
我哀悼他，是用來告誡那些荒一婬一貪佞之徒和紈褲子弟呀！」
分類：未分類項