課外文言文
《勉學》譯文
《勉學》參考譯文
通曉六經旨意，涉獵百家著述，即使不能增強道德修養、勸勉世俗風尚，也仍不失為一種才藝，可以憑借它自我充實。
父親兄長是不能長期依賴的，家鄉邦國是不能永保無事的，一旦流離失所，沒有人來庇護周濟你時，就該自己想法子了。
俗話說：「積財千萬，不如薄技在身。」
容易學到手而又可致富貴的本事，無過於讀書了。
世人不管他是愚蠢還是聰明，都希望認識的人多、見識的事廣，卻不肯去讀書。
這就好比想要填飽肚子卻懶於做飯，想要身子暖和卻懶於裁衣一樣。
那些讀書人，從伏羲、神農的時代以來，在這個世界上共認識了多少人，見識了多少事，對一般人的成敗好惡，他們看得很清楚，這固然不用說；就是天地鬼神的事，也是瞞不過他們的。
有客人對我發出詰問說：「那些手持強弓長戟，去誅滅罪惡、安撫百姓，以此博取功名爵位的人，我看是有的；那些闡釋禮儀，研一習一 吏道，匡正時尚，使國家富足，以此博取卿相官職的人，我看也是有的；而那些學問貫通古今，才能文武兼備，卻身無祿俸官爵，連妻子兒女都得挨餓受凍的人，卻是數也數不清。
這樣看來，對學習 哪裡值得那麼看重呢？」
我回答說：「一個人的命運是困厄還是顯達，就好比金、玉與木、石。
研一習一 學問，就好比琢磨金玉，雕刻木石。
金、玉經過琢磨，就比礦、璞更漂亮；一段木頭和一塊石頭，就比經過雕刻的醜得多，但怎麼能說經過雕刻的木、石就一定勝過未經琢磨的礦、璞呢？所以，不能拿一些有學問卻貧賤的人，去與一些無學問卻富貴的人相比。
況且，那些披掛鎧甲去當兵、口含筆管來充任小吏的人，身死名滅的人多如牛毛，脫穎而出的人少如靈芝草；現在，勤奮攻讀、修養品性、含辛茹苦而沒有任何益處的人就像日蝕那樣少見，而閒適安樂、追名逐利的人卻像秋荼那樣繁多，哪能夠把二者相提並論呢？況且我又聽說，『生下來就明白事理的是上等人，通過學習 才明白事理的是次一等的人。
』人之所以要學習 ，就是想使自己的知識豐富，明白通達。
如果說一定有天才存在的話，那就是出類拔萃的人。
作為將軍，他們在暗中就具備了與孫武、吳起相同的軍事謀略；作為執政者，他們先天就獲得了管仲、子產那樣的政治才幹。
雖然他們沒有讀過書，我也要說他們是有學問的。
現在你不能做到這一點，又不去師法古人的所作所為，那就好比蒙著被子睡大覺，什麼也看不見了。」
古代求學的人是為了充實自己，以彌補自身的不足；現在求學的人是為了向別人炫耀，只能誇誇其談。
古代求學的人是為了廣利大眾，推行自己的主張以造福社會；現在求學的人是為了自身需要，涵養德行以求仕進。
求學就像種果樹一樣，春天可以賞玩它的花朵，秋天可以摘取它的果實。
講論文章，就好比賞玩春花；修身利行，就好比摘取果實。
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