課外文言文
《梁書·劉勰傳》原文及翻譯
原文
1劉勰字彥和,東莞莒人。
祖靈真,宋司空秀之弟也。
父尚,越騎校尉。
勰早孤,篤志好學。
家貧不婚娶,依沙門僧祐,與之居處,積十餘年,遂博通經論。
因區別部類,錄而序之。
今定林寺經藏,勰所定也。
2天監初,起家奉朝請1。
中軍臨川王宏引兼記室,遷車騎倉曹參軍。
出為太末令,政有清績。
除仁威南康王記室,兼東宮通事舍人。
時七廟饗薦2,已用蔬果,而二郊3農社,猶有犧牲;勰乃表言二郊宜與七廟同改。
詔付尚書議,依勰所陳。
遷步兵校尉,兼舍人如故。
昭明太子好文學,深愛接之。
3初,勰撰《文心雕龍》五十篇,論古今文體,引而次之。
其序曰:「夫文心者,言為文之用心也。
……」既成,未為時流所稱。
勰欲取定於沈約。
約時貴盛,無由自達,乃負其書候約出,干之於車前,狀若貨鬻者。
約便命取讀,大重之,謂為深得文理,常陳諸几案。
然勰為文長於佛理,京師寺塔及名僧碑誌,必請勰制文。
有敕與慧震沙門於定林寺撰經,證功畢,遂乞求出家,先燔鬢髮以自誓,敕許之。
乃於寺變服,改名慧地。
未期而卒。
文集行於世。
(選自《<文心雕龍>譯注·梁書劉勰傳》)
【注】1奉朝請:官名。
2饗薦:祭獻。
饗通「享」。
3二郊:祭天地。
【譯文】
劉勰,字彥和,東莞郡莒邑人。
祖父劉靈真,是南朝宋司空劉秀的弟弟。
父親劉尚,曾任越騎校尉。
劉勰早年喪父,志向專一勤奮好學。
家裡貧困,沒有娶親,依附出家人僧祐,和他一起生活達十多年,終於廣通經論。
於是就區部別類,抄寫並按序排列。
現在定林寺的藏經,就是劉勰確定下來的。
天監初,最先擔任奉朝請。
經中軍臨川王宏舉薦兼任記事。
後升任車騎倉曹參軍。
外放為太末的縣令,政治上有清明的業績。
後授予仁威南康王的記室,兼任太子宮通事舍人。
當時七廟祭祀,已經用蔬菜果實,但祭天地和社稷神,還用牲畜,劉勰就上書(給皇帝)說祭天地、社稷神應該與七廟的祭祀用品改為一樣。
皇上下詔讓尚書們議論,依照劉勰所陳述的去做了。
後陞遷為步兵校尉,像以前一樣兼任舍人。
昭明太子愛好文學,很愛護並接納了他。
開始,劉勰撰寫《文心雕龍》五十篇,評論古今的文體,做了序並按順序排列。
序中說:「文心說的是行文的用心。
……」完成以後,沒有被當時的一般人所稱許。
劉勰想在沈約那兒得到確認。
沈約當時名位顯貴,劉勰無法自通,就背著書,等待沈約出來,到車前請求,像是賣東西的樣子。
沈約就命人拿來讀,很重視它,認為深得文理,經常放它在几案上時時翻看。
然而劉勰作文擅長佛理,京城的寺塔和名僧的碑文,一定請劉勰寫。
有聖諭讓他和出家人慧震一起在定林寺編撰佛經,他功德圓滿之後,便稟告請求出家,先燒去頭髮用以表明志向,皇上下諭應允了他。
於是在寺裡改變了服裝,改名慧地。
不滿一年劉勰就去世了。
文集流傳於世。
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