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《貞觀政要·貪鄙》原文及翻譯
原文
貞觀初，太宗謂侍臣曰：「人有明珠，莫不貴重。
若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚於明珠，見金錢財帛不懼刑網，逕即受納，乃是不惜性命。
明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財物耶？群臣若能備盡忠直，益國利人，則官爵立至。
皆不能以此道求榮，遂妄受財物，贓賄既露，其身亦殞，實可為笑。
帝王亦然，恣情放逸，勞役無度，信任群小，疏遠忠正，有一於此，豈不滅亡？隋煬帝奢侈自賢，身死匹夫之手，亦為可笑。」
貞觀四年，太宗謂公卿曰：「朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長守富貴。
天非不高，地非不厚，朕常兢兢業業，以畏天地。
卿等若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安寧，自身常得歡樂。
古人云：『賢者多財損其志，愚者多財生其過。
』此言可為深誡。
若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發聞中心豈不常懼？恐懼既多，亦有因而致死。
大丈夫豈得苟貪財物，以害及身命，使子孫每懷愧恥耶？卿等宜深思此言。」
貞觀六年，右衛將軍陳萬福自九成宮赴京，違法取驛家麩數石。
太宗賜其麩，令自負出以恥之。
貞觀十年，治書侍御史權萬紀上言：「宣、饒二州諸山大有銀坑，采之極是利益，每歲可得錢數百萬貫。」
太宗曰：「朕貴為天子，是事無所少之。
惟須納嘉言，進善事，有益於百姓者。
且國家剩得數百萬貫錢，何如得一有才行人？不見卿推賢進善之事，又不能按舉不法，震肅權豪，惟道稅鬻銀坑以為利益。
昔堯、舜抵璧於山林，投珠於淵谷，由是崇名美號，見稱千載。
後漢桓、靈二帝好利賤義，為近代庸暗之主。
卿遂欲將我比桓、靈耶？」
是日敕放令萬紀還第。
（節選自《貞觀政要·貪鄙》）
【譯文】
貞觀初年，太宗皇帝對侍臣們說：「一個人（如果）手中有一顆明珠，沒有不以之為貴重之物的，如果拿（它）去彈射鳥雀，這難道不是很可惜嗎？何況人的性命比明珠更珍貴，見到金銀錢帛不懼怕法律的懲罰，立即直接收受，這就是不愛惜性命。
明珠是身外之物，尚且不能拿去彈射鳥雀，何況更加珍貴的性命，竟用它來換取財物？各位大臣如果能夠竭盡忠誠正直，有益於國家，有利於百姓，那麼官職爵位立即就可以得到。
一律不能用這種受賄的手段求取榮華富貴，隨便就收受財物。
贓物賄賂暴露以後，自身也將受到損害，確實是可笑的。
帝王也是這樣，任性放縱逸樂，強迫百姓當差服役沒有限度，信任小人，疏遠忠誠正直的人，犯有其中一件事，哪能不滅亡的？隋煬帝揮霍浪費錢財，過分追求享受，卻自認為賢能，自身死在一介匹夫手裡，也是很可笑的。」
貞觀四年，太宗對公卿說：「我整天都不敢懈怠，不僅僅只憂念愛惜百姓，也想讓你們能夠長守富貴。
天非不高，地非不厚，我長久以來小心謹慎地敬畏天地。
你們如果能小心遵守法令，總是像我敬畏天地那樣，這樣不但百姓安寧，自己也可常得快樂。
古人說：『如果明智賢良的人財多了會影響他奮發向上的志向；如果愚笨的人有很多的錢財，那只會增加他們去犯錯的機會』,這話可以深以為戒。
如果徇私貪一污，不但是破壞國法，傷害百姓，即使事情沒有敗露，心中怎能不常懷恐懼呢？恐懼多了也有因此而導致死亡的。
大丈夫難道能為了貪求財物，而害了自己的身家性命，使子孫總是蒙受羞恥嗎？你們應當深刻地思考這些話。」
貞觀六年，右衛將軍陳萬福從九成宮去京城，他在驛站處違法取得幾擔麥麩。
唐太宗知道後，就把這些麥麩賜給他，讓他自己背出宮，以此來羞辱他。
貞觀十年，治書侍御史權萬紀上書說：「宣州、饒州的大山裡埋藏有銀礦，如果把它們開採出來，可獲得極大的收益，每年可向朝廷上繳錢數百萬貫。」
唐太宗說：「我貴為天子，這樣的事知道得很多，現在，我需要的只是採納對老百姓有益的忠言，推行對老百姓有益的善事。
再說，國家積攢數百萬貫錢，哪如得到一個有才行的人?你不推舉賢能，表彰善事，也不揭發奸邪之人，肅清豪強，只知道上奏售賣銀礦這些有關實利的事情。
過去，堯舜把美玉扔在山林，把寶珠沉沒在深淵，因此高尚的美名，流芳千古。
後漢時，桓帝、靈帝重利輕義，是近世有名的昏聵之君。
你這樣做，是竟然想把我與桓帝、靈帝相比嗎？」
就在這一天，他下令將權萬紀削官為民。
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