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和《淮上遇便風》原文譯文及賞析
和《淮上遇便風》宋蘇舜欽
浩蕩清淮天共流，長風萬里送歸舟。
應愁晚泊喧卑地，吹入滄溟始自一由 。
譯文：
淮水浩蕩，與天共流，水天一色，一交一 相輝映。
長風萬里，吹送歸舟，順風順水，輕快如飛。
詩人發愁，因為晚上船不得不停泊在狹窄而吵鬧的低濕之地。
但願乘長風萬里，破白浪滔滔，馳入無邊無際的茫茫大海。
賞析：
此詩立意高遠,耐人尋味。
詩的前兩句既寫出了滄波浩瀚之勢,又寫出了歸途順風行舟的快意。
「送歸舟」則是詩人闊別故鄉、歸心似箭的真情流露。
詩尤貴在曲曲中陡生新意,「遇便風」而生雲帆滄海之思:「應愁晚泊喧卑地,吹入滄溟始自一由 。」
從這極富啟發和象徵意義的詩句中,可見詩人欲沖決羈(jī)絆、無拘無束地遨遊滄溟的強烈願望和廣闊胸懷。
詩人在朝之日,就曾疾憤構陷之徒,這「吹入滄溟」之想,實是詩人清白、高遠的思想寫照。
詩歌鑒賞：
蘇舜欽的《和〈淮上遇便風〉》抒寫萬里行舟，快風順水的大自一由 大自在。
「浩蕩清淮天共流，長風萬里送歸舟。
應愁晚泊卑喧地，吹入滄溟始自一由 。」
一二兩句描寫現實。
淮水浩蕩，與天共流，水天一色，一交一 相輝映。
長風萬里，吹送歸舟，順風順水，輕快如飛。
意境何等壯闊，氣象何等雄渾，感情何等歡悅。
後兩句描寫浪漫的想像。
詩人發愁，因為晚上船不得不停泊在狹窄而吵鬧的小港口。
結尾筆鋒一轉，頓生豪情。
但願乘長風萬里，破白浪滔滔，馳入無邊無際的茫茫大海，只有在這浩渺遼闊的天地中，詩人才能獲得真正的大自一由 大自在！全詩現實的描繪和浪漫的想像緊密結合，相輔相成，感情層層推進，一瀉千里，表層流露的是乘風破浪之快意，而深層表達的則是詩人豪邁壯闊的情懷。
跡其生平，詩人數次上書朝廷，於朝政無所迴避，疾憤群小，屢為佞人所構陷，其「憤懣之氣，不能自平」，故有「吹入滄溟始自一由 」之想，意即衝破一切人為羈絆，求得個性充分自一由 的發展。
詩人就是這樣借一江一 流天地、長風萬里、滄溟浩渺來抒寫自己豪邁不羈，壯志凌雲的自一由 之情。
綜上所析，宦海浮沉，人生苦短，詩人不管是貶官降職，流放他鄉，還是為人構陷，壯志未酬，不管是路遇不平，前途凶險，還是思有鬱結，心靈不展，他們都能夠在觀照自然，神遊天地的審美愉悅中解除痛苦，超越自我。
是天地山川賦予他們包容萬象的博大胸懷，是一江一 河湖海賦予他們生生不息的生命活力，是自然造化賦予他們自一由 奔放的生命激情。
作者簡介：
蘇舜欽（1008—1048）北宋詩人,文學家，字子美，梓州銅山（今四川中一江一 ）人，遷居開封（今屬河南）。
曾任縣令、大理評事、集賢殿校理，監進奏院等職。
因支持范仲淹的慶歷革新，為守舊派所恨，御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽，劾其在進奏院祭神時，用賣廢紙之錢宴請賓客。
罷職閒居蘇州。
後來復起為湖州長史，但不久就病故了。
他與梅堯臣齊名，人稱「梅蘇」。
有《蘇學士文集》。
在對詩歌的政治作用的認識上，蘇舜欽與梅堯臣是一致的。
他在《石曼卿詩集序》中說：「詩之於時，蓋亦大物。」
所謂「大物」，即是指詩可以反映「風教之感，氣俗之變」，若統治者有「采詩」制度，就可以據以「弛張其務」，達到「長治久安」。
因此，他批評「以藻麗為勝的文學風氣，而大力讚揚穆修等人「任以古道」，石曼卿的詩能「警時鼓眾」。
而且如前所言，他還提出過「文之生也害道德」的頗為極端的意見。
其實蘇氏為人性格偏於豪放開張，並無道學家的氣息，他的這些主張與他在仕途上積極進取的欲一望 有重要的關係。
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