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《清史稿·劉衡》原文及翻譯
清史稿
【原文】
劉衡，字廉舫，一江一 西南豐人。
嘉慶五年副榜貢生，充官學教一習一 。
十八年，以知縣發廣東。
奉檄巡河，日夜坐臥舟中，與兵役同勞苦，俾不得通盜，河盜斂戢。
署四會縣，地瘠盜熾。
衡一團一 練壯丁，連村自保。
詗捕會匪，焚其籍，以安反側，只治渠魁１，眾乃定。
調暑博羅，城中故設徵糧店數家。
鄉又設十站．民以為累。
衡至即除之。
俗多自戕，裡豪蠹役雜持之，害滋甚。
衡釋誣濫，嚴懲主使，錮一習一 一清。
道光三年，授四川墊一江一 ，俗輕生亦如博羅，衡先事勸諭，民化之。
獲匪初犯者，曰：「饑寒迫爾。」
給貲使自謀生，再犯不宥，匪輒感泣改行。
調暑梁山．處萬山中，去水道遠，歲苦旱。
衡相地修塘堰．以時蓄洩，為永久之計。
捐田建屋，養孤貧，歲得谷數百石，上官下其法通省仿行。
尋調巴縣，為重慶府附郭，號難治。
白役七千餘人．倚食衙前。
衡至，授皆無所得食，散為民．存百餘人，備使令而已。
歲欺，衡謂濟荒之法，聚不如散，命各歸各保，以便賑恤，是年雖饑不害。
衡嘗謂律意忠厚，本之為治，求達愛民之心。
然愛民必先去其病民者，故恆寓寬於嚴。
官民之阻隔，皆緣丁胥表裡為奸。
有訴訟．坐堂受牘，素書牒令原告一交一 里正，轉攝所訟之人，到即訊結。
非重獄．不遣隸勾攝；即遣．必注隸之姓名齒貌於簽。
又令互相保結，設連坐法．蠹役無所施技。
性素嚴，臨訟輒霽顏，俾得通其情，抶不過十，惟於豪猾則痛懲不稍貸。
嘗訪延士紳，周知地方利害，次第舉革。
待丞、尉、營弁必和衷，時周其乏。
緩急可相倚。
城鄉立義學。
公餘親課之。
為治大要．以恤貧保富、正人心、端士一習一 為主。
總督戴三錫巡川東，其旁邑民訴冤者皆乞付劉青天決之，語上聞。
擢綿州直隸州知州，室宗召對，嘉其公勤。
每語人曰：「牧令親民，隨事可盡吾心；太守漸遠民，安靜率屬而已。
不如州縣之得一意民事也。」
然衡所在屬吏化之，無厲民者。
後椎河南開歸陳許道。
未幾，玻久之，病不愈，遂乞歸。
數年始卒。
博羅、墊一江一 、矩山、巴縣皆請祀之名宦祠。
衡所著書，皆閱歷有得之言，當世論治者，與汪輝祖學治臆說諸書同奉為圭臬。
(選白《清史稿>。
有刪改)
【譯文】
劉衡。
宇廉舫，一江一 西南豐人。
嘉慶五年考中副榜貢生，擔任官學教一習一 職務。
(嘉慶)十八年．用知館的官銜被調往廣東。
奉上級命令巡防黃河，每日每夜坐臥在船裡，和服役的士兵一樣辛勞受苦．使他們不能和盜賤相勾結，河盜收斂消失了。
擔任四會縣縣令，那裡土地貧瘠，盜賊猖狂。
劉衡集合壯丁一起訓練，把村莊聯合起來自衛。
佈告說抓住四會縣的盜匪，就燒掉他的名字戶冊，來安穩那些不安心生活的盜賊，只懲治盜賊的首領，眾盜於是平定下來。
調任到博羅，博羅城原先設置了幾家徵收糧食的店舖。
鄉村裡也設置了十處糧店．百姓認為負擔重，劉衡到任後立即撤掉了它們。
那裡風俗習慣是相互殺伐，鄉里的豪坤和謀取私利的差役變替把持著他們。
危害更加厲害。
劉衡釋放被誣告濫捕的人，嚴懲主使的人，不好的不把生命當回事的風氣一習一 俗全部清除。
道光三年，任職四川蟄一江一 ，那裡風俗風氣也和博羅一樣。
劉衡先做勸說的工作，百姓受到了教化。
俘獲初次做匪寇的人，說「是被飢餓和寒冷逼迫罷了。」
給他們財物使他們各自謀生，再犯就不原諒，盜匪往往感動得哭泣該做其他工作。
調動官職到粱山任職，梁山處在萬山中。
離水路很遠，每年都因為太旱受困擾。
劉衡看好地形修築了水塘和大壩，按時蓄水和洩水，做長久的打算，捐出田地建房屋，撫養孤兒和貧窮的人，每年得到穀物幾百石，上級官員把他的方法向下傳達。
讓全省都來模仿執行。
不久調到巴縣。
巴縣是重慶的附屬城市，號稱難沽。
白白養著差役七千多人，在衙門前求食。
劉衡到來，這些差彼都沒有收益的機會，解散做百姓，只留下一百多人，防備使用罷了。
這年歉收，劉衡認為救濟災荒的方法，集中進行救濟，不如分散救濟，命令各自回歸自己的鄉保，以便賑濟撫恤，這一年雖然發生了饑荒，卻沒有危害。
劉衡曾經說法律本意是忠厚的．根本上是為了使天下大治，尋求愛護百娃的本心。
然而愛護百姓一定要先除那些危害百姓的人，所以堅待在寬大中要嚴厲。
官府和百姓之間的阻隔，都是因為差役和小官吏裡外作奸謀。
有了訴訟案件，(劉衡)坐在官衙接受案卷。
親自書寫公告讓原告一交一 給里正，轉達拘傳所訴訟的人，到來之後立即審訊結案。
不是重大案件不派遣差役去抓捕。
即使派遣，一定把差役的姓名年齡面貌寫在通知上，又命令互相保證，連接。
設置了連坐辦法。
邪惡差役沒有辦法施展手段。
劉衡性格一向嚴厲，臨列有官司就露出笑臉．使他們能夠陳述案情，拷打也不超過十下，只是對於豪猾奸詐的人就很狠懲罰，一點也不放鬆。
曾經拜訪延請地方上的讀書人和有地位的人，詳細瞭解地方上的好和不好，按順序有的實行，有的革除。
對待縣丞縣尉，軍營裡的士兵一定很和氣，不時地周濟他們，使他們緩急的時候互相幫助。
在城裡設立義學，劉衡在辦公之後親自教他們。
治理國家的要點，把撫恤貧窮保護富人，端正人心，糾正風氣作為主旨。
總督戴三錫巡撫川東，那些臨近縣的訴冤的百姓都要求一交一 給劉青天審理決斷，這些話(戴三錫)都使皇上知道。
劉衡被提拔做綿州直隸州知州，宣宗召見他，讚賞他的勤勉。
常常告訴人們說：「長官親近百姓，做事就可以盡到我們的心意；太守漸漸遠離百姓，只能安靜地率領自己的下屬罷了，不如在州縣做一件對百姓有益的事呀。」
然而劉衡做官所在地的下屬官吏能教化百姓。
當地沒有蠻橫暴戾的人。
他後來被提拔到河南開歸後陳許道，不久，生玻很長時間。
病不能痊癒，於是請求離職回家。
幾年才去世。
博羅、墊一江一 、渠山、巴縣都把他的名字記入官員的祠堂裡祭祀。
劉衡所寫的書，都是很有閱歷心得的言論。
當時談論治理國家的人．把他和汪輝祖學治
臆說等幾種書一同奉為準則。
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