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《宋史·陳師道傳》原文及翻譯
【原文】
陳師道，字履常，一字無己，彭城人。
少而好學苦志，年十六，摎以文謁曾鞏，鞏一見奇之，許其以文著，時人未之知也，留受業。
熙寧中，王氏經學盛行，師道心非其說，遂絕意進齲鞏典五朝史事，得自擇其屬，朝廷以白衣難之。
元祐初，蘇軾、傅堯俞、孫覺薦其文行，起為徐州教援，又用梁燾薦，為太學博士。
言者謂在官嘗越境出南京見軾，改教授穎州。
又論其進非科第，罷歸。
調彭澤令，不赴。
家素貧，或經日不炊，妻子慍見，弗恤也。
久之，召為秘書省正字，卒，年四十九，友人鄒浩買棺斂之。
師道高介有節，安貧樂道。
於諸經尤邃《詩》、《禮》，為文一精一深雅奧。
喜作詩，自雲學黃庭堅，至其高處，或謂過之，然小不中意，輒焚去，今存者才十一。
世徒喜誦其詩文，至若奧學至行，或莫之聞也。
嘗銘黃樓，曾子固謂如秦石。
初，游京師逾年，未嘗一至貴人之門，傅堯俞欲識之，先以問秦觀，觀曰：「是人非持刺字、俯顏色、伺候乎公卿之門者，殆難至也。」
堯俞曰：「非所望也，吾將見之，懼其不吾見也，子能介於陳君乎？」
知其貧，懷金欲為饋，比至，聽其論議，益敬畏，不敢出。
章惇在樞府，將薦於朝，亦屬觀延致。
師道答曰：「辱書，諭以章公降屈年德，以禮見招，不佞何以得此，豈侯嘗欺之耶？公卿不下士，尚矣，乃特見於今而親於其身，幸孰大焉。
愚雖不足以齒士，猶當從侯之後，順下風以成公之名。
然先王之制，士不傳贄為臣，則不見於王公，所以成禮而其敝必至自鬻，故先王謹其始以為之防，而為士者世守焉。
師道於公，前有貴賤之嫌，後無平生之舊，公雖可見，禮可去乎？且公之見招，蓋以能守區區之禮也，若昧冒法義，聞命走門，則失其所以見招，公又何取焉。
雖然，有一於此，幸公之他日成功謝事，幅巾東歸，師道當御款段，乘下澤，候公於東門外，尚未晚也。」
及惇為相，又致意焉，終不往。
官穎時，蘇軾知州事，待之絕席，欲參諸門弟子間，而師道賦詩有「向來一瓣香，敬為曾南豐」之語，其自守如是。
與趙挺之友婿，素惡其人，適預郊祀行禮，寒甚，衣無綿，妻就假於挺之家，問所從得，卻去，不肯服，遂以寒疾死。
（節選自《宋史·列傳第二百三》）
【譯文】
陳師道字履常，又字無己，彭城人。
他少年時期即勤奮好學，苦練意志，十六歲時，早已經以文章拜見當時的文章泰斗曾鞏，曾鞏一看到他的文章就驚奇，稱讚他將以文章著名，當時的人都還沒有一個人瞭解他。
曾鞏於是留著陳師道，讓他在他的門下讀書。
宋神宗熙寧(1068～1077)中，王安石的經學盛行，陳師道內心對他的說法不以為然，遂決心不做官。
曾鞏掌管五朝史事，有權能夠自己選擇僚屬，（就推薦陳師道），朝廷以陳師道是一個普通平民感到為難。
哲宗元祐初年(1086)，蘇軾、傅堯俞、孫覺都向朝廷推薦陳師道的文章和德行，他被起用為徐州教授，又因梁燾的推薦，擔任了太學博士。
可是諫官卻劾奏他在徐州做官時經常越州界去南京見蘇軾，這樣他又被改任教授穎州。
諫官又彈劾他做官不是由科第晉陞，因而他被罷官回家。
後又調他為彭澤令，他拒不赴任。
陳師道的家素來貧困，有時整天不炊爨，他的妻子因此怒形於色，但是陳師道卻毫不憂慮，很久以後，朝廷又召他為秘書省正字。
但不久他就逝世，死時年四十九歲，他的朋友鄒浩為他出錢買棺材安葬。
陳師道高尚正直有節操，能夠安貧樂道。
他對各種經書都有研究，尤以對《詩經》、《禮經》的研究深刻。
他寫的文章一精一美深刻典雅玄妙。
他喜歡寫詩，自己說是學的黃庭堅，至於其高超處，有人說甚至超過了黃庭堅，但是他只要稍微一不中意，就把詩稿燒掉，因此他的詩稿今天保留下來的只有十分之一。
世界上的人只曉得喜歡誦讀陳師道的詩和文章，至於他的深奧的學問和高尚的品行，有的人甚至是聽都沒有聽到過。
陳師道曾經為黃樓刻銘，曾子固認為它的古奧典雅像秦朝的石刻。
起初，陳師道到京師遊學一年多，卻從未進過貴人的門。
傅堯俞想認識他，先問秦觀，秦觀說：「這個人不是手裡拿著門帖，低著頭和顏悅色，等候在公卿門外的那種人，他大概是很難以招致的。」
傅堯俞說：「招致他可不是我所敢希望的，我想親自去見他，就是怕他不願意和我相見。
你能不能把我介紹給陳君呢？」
傅堯俞知道陳師道很窮，就揣著黃金想作為饋贈，等到他到了陳師道的住處，聽到了他的談論，就更加敬畏不敢拿出來了。
章惇在樞密府，將把陳師道推薦給朝廷，也托付秦觀為他延請致意。
陳師道在回給秦觀的信中說「：蒙你屈辱寫給我信，信中告訴我章公不惜降屈自己的年齡和資德，以禮招致我，像我這樣的不才何以能得到這種殊榮，難道是君侯曾欺騙他嗎？公卿不拜見士，這是從古以來就如此，可是竟特別出現在今天而且是對於我本人，這種榮幸有什麼比它更大呢？我生性愚昧雖然不足以列於士，但是應該追隨君侯之後，順目前的風氣以成章公之名。
可是先王的制度，士不經過王命召見為臣，王公就不能見他，這已經成了一種禮制，而它的弊病就是使得有的人一定會想辦法推薦自己。
所以先王從這個制度的制訂一開始就謹為之防備，而作為士子的人則必須世世代代忠實地遵守。
師道對於章公，就先王之禮來說，有貴賤的嫌疑，而就自己推薦自己來說又不是平生的舊一交一 ，章公雖然可以見，可是禮能夠去掉嗎？況且章公招見我，大概認為我能遵守區區的禮節，假如我愚昧地冒犯法制和禮義，聽到命令就奔走於公卿之門，那就失掉了所以能夠召見的品質，章公對我又有什麼可取的呢？但雖然這樣，卻還有一個機會在這裡，那就是慶幸章公以後功成身退，頭戴幅巾東歸，那時師道當騎款段馬，乘下澤車，候章公於東門之外，時間那還不算是太晚。」
等到章惇做了宰相，章惇又向陳師道致意想推薦他，可是陳師道始終沒有去。
陳師道在穎州做官時，蘇軾是穎州的知州，對他特別照顧，讓他獨坐一席，想要他參加門弟子的行列，陳師道卻寫詩表明他的意願，詩中有「向來一瓣香，敬為曾南豐」之句，他的自我要求就是這樣嚴謹。
陳師道與趙挺之的女婿是朋友，他素來厭惡趙挺之的為人，恰逢他參加一次郊祀典禮，這一天天氣非常冷，他由於家裡太窮，穿的衣服沒有棉絮，他的妻子就跑到趙挺之的家裡去借，借來以後，陳師道問是從什麼地方借來的，當他得知是從趙挺之家裡借的，就非常生氣，堅決拒絕不肯穿，他竟因此得了寒病去世。
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