課外文言文
魏禧《瓶庵小傳》原文及翻譯
魏禧
瓶庵小傳
魏禧
吳門楓一江一 之市，有君子焉，人皆稱曰瓶庵。
或曰守口如瓶，取謹言之義。
或曰瓶窄口而廣腹，善容物者也。
瓶庵幼失怙廢學，長自力於學，好文墨士，於賢人隱君子尤尊敬之。
朋友之窮老無所歸者，曰：「於我乎養生送死。」
於是士君子皆賢瓶庵。
人有急難之日，好行其德。
嘗僦小舟，問舟子曰：「幾何錢?」曰數若干，瓶庵曰：「米貴甚，如是，汝安得自活?」乃增其值。
故負販人亦曰瓶庵盛德長者。
吳門高士徐枋，難衣食，瓶庵嘗饋遺之，枋不辭。
瓶庵年六十，家人將觴客，瓶庵曰：「吾將歸故鄉，以是費為祖宗祠墓費。
吾六十，善病，不於此時一拜先隴１，更何待耶?」於是去，倡建始祖祠，修五世以上墓，拜故舊之隴而酹之，不令其子孫知。
事竣，力疾游黃山而後返。
裡有事，嘗就瓶庵平曲直，白徒２悍卒皆服之。
或曰：「瓶庵之父，往僑維揚，會逆閹魏忠賢用事，有假其威虐人者，君以布衣叩閽３。
抗疏，既危而免。」
瓶庵殊多父風也，父嘗刲股以療親痛，瓶庵父病亦刲股。
瓶庵之妹死，有遺子女，並婚嫁之如己出，其孝友如此。
於是遠近士至吳門者，皆欲爭識瓶庵矣。
識瓶庵者曰，瓶庵姓吳，名傳鼎，禹存其字也，或曰雨岑，蓋徽之休寧人云。
瓶庵父，字紹素。
[注]１先隴：祖先隴地，祖墓。
２白徒：本指無軍籍臨時徵集的壯叮此處指散漫無管束的人。
３叩閽(hūn)：向朝廷進言。
【譯文】
蘇州楓一江一 市集中，住著一位有道德的人，人們都稱呼他「瓶庵」。
有人說，這稱呼是指守口如瓶，取說話謹慎的意義。
有人說，瓶子口窄而腹大，很能裝東西（比喻做人有度量）。
瓶庵小時候父親去世，失了學，長大後靠自己奮力學習 。
他喜歡讀書寫文章的人，對有道德的人、隱士特別尊敬。
對朋友中貧窮年老沒有生活依靠的人，他就說：「到我這裡來養老送終吧。」
所以，講德行的讀書人都稱讚瓶庵。
別人遇到急迫患難的事，他總是喜歡幫助人家。
瓶庵曾經雇下一隻小船，他問船夫：「船錢多少？」
對方回答說多少多少錢。
瓶庵聽了說：「米價很貴，像這一點錢，你怎能養活自家？」
就增加了船錢。
所以，背負肩挑做買賣的小販也說瓶庵是道德高尚的長者。
蘇州亮節高風之士徐枋，生活困難。
瓶庵曾贈送周濟他，徐枋也不拒絕。
瓶庵六十歲那年，家裡人要請客擺酒為他作壽。
瓶庵說：「我將回故鄉去，拿這筆錢做修整祖宗祠堂墳墓的費用吧。
我六十歲了，常患病，不趁這個機會去拜一拜先人的墓田，更待何時呢？」
於是離開蘇州，回鄉倡議修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先輩的墳墓，拜望了已故親友的墓田並灑酒祭奠，但不讓自己的子孫們知道。
辦完事，他帶病勉力遊覽了黃山，然後返回家中。
鄰居間發生了糾紛，常到瓶庵那裡請他評判事非，連服役的百姓、不講道理的士兵都聽他的話。
有人說：「瓶庵的父親到揚州寄居時，正趕上反逆的閹一黨一 頭子魏忠賢把持朝政，有人借他的權勢威逼欺壓別人。
先生以平民身份給朝廷直言上書，一度處境很危險，後來總算平安無事。」
瓶庵很有父親的風格。
他的父親曾割下大腿肉為父治玻瓶庵的妹妹去世後，留下了子女，瓶庵為他們操辦了婚嫁之事，就像對待親生子女一樣。
他孝敬長輩、友愛同輩，就是這樣，所以無論遠近的人士來到蘇州，都爭先恐後地結識瓶庵。
認識瓶庵的人說，瓶庵姓吳，名傳鼎，禹存是他的表字，也有人說他的表字是雨岑。
他大概是安徽休寧縣人。
瓶庵的父親，表字紹素。
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