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趙與時《賓退錄·李之才》原文及翻譯
【原文】
１李之才，字挺之，青社人。
天聖八年同進士出身。
為人樸且率，自信，無少矯厲。
師河南穆伯長。
伯長性莊嚴寡合，雖挺之亦頻在訶怒中。
挺之事先生益謹。
嘗與參校柳文者累月，卒能受《易》。
２挺之初為衛州獲嘉縣主簿，權共城令。
所謂康節先生邵堯夫者，時居母憂於蘇門山百源之上，布裘菜食，且躬爨以養其父。
挺之叩門上謁勸其一習一 性命之學。
康節謹拜，悉受業。
世所謂康節先生之《易》者，實受之挺之。
３挺之器大，難乎識者，棲遲久不調。
或惜之，則曰：「宜少貶以榮進。」
友人石曼卿獨曰：「時不足以容君，君盍不棄之隱去？」
再調孟州司法參軍。
時范忠獻公守孟，亦莫之知也。
忠獻初建節鉞守延安，送者不用故事，出境外。
挺之獨別近郊。
或病之，謝曰：「故事也。」
居頃之，忠獻責安陸，獨挺之見之洛一陽一。
前日遠境之客，無一人來者。
忠獻於是乎恨知挺之之晚。
４友人尹師魯以書薦挺之於葉舍人道卿，因石曼卿致之曰：「孟州司法參軍李之才，年三十九。
能為古文章，語直意邃，不肆不窘，固足以蹈及前輩，非吾所敢品目。
而安於卑位，頗無仕進意，人罕能知之。
其才又達世務，使少用於世，必過人遠甚。
幸其貧無貲，不能決其歸心，知之者當共成之。」
曼卿報師魯曰：「今之業文好古之士至鮮，且不張，苟遺若人，其學益衰矣，是師魯當盡心以成之者也。
吾素不喜屈謁貴仕，以挺之書，凡四五至道卿之門，通焉而後已。
道卿且樂薦之，以是不悔。」
挺之遂得應銓新格，改大理寺丞。
會曼卿與龍圖閣直吳學士遵路調兵河東，辟挺之澤州僉署判官。
於是澤人劉仲更從挺之受曆法，世稱劉仲更之歷，遠出古今。
在澤，轉殿中丞，丁母憂。
甫除喪，暴卒於懷州守舍。
時友人尹子漸守懷也，子漸哭挺之過哀感疾，不逾月亦卒。
挺之葬青社。
（選自趙與時《賓退錄》，有刪改）
【譯文】
李之才，字挺之，是青社人。
天聖八年同進士出身。
為人質樸而且坦率，很自信，沒有一點點造作勉強的樣子。
拜河南穆伯長為師。
伯長性情莊重嚴肅很不合群，即使是挺之也經常處在他的呵斥和怒氣之中。
李挺之侍奉先生更加恭謹。
他曾經參與校訂柳宗元的文章好幾個月，最終能夠傳授《易經》。
李挺之最初擔任衛州獲嘉縣主簿，暫時代理共城令（官職）。
世人所說的康節先生邵堯夫，當時在蘇門山百源之上為母親守孝，把粗布衣服當做皮裘穿，把蔬菜當做主食，並且親自生火做飯來贍養他的父親。
李挺之上門拜訪，勸說他學習 關於萬物的天賦和稟受的學說。
康節先生恭謹拜師，全將學業繼承下來。
世人所說的康節先生的《易經》，實際上是從李挺之那裡學習 、傳承過來的。
挺之的器量很大，世上很難有懂他的人，（他）漂泊失意，很久都不能升職。
有人替他感到惋惜，他就說：「應當把小的貶職當做榮升。」
只有友人石曼卿說：「世俗不能夠容納你，你為何不遠離世俗而隱逸山林呢？」
又調任孟州司法參軍。
當時范忠獻公守孟州，也不能夠瞭解他。
起初范忠獻持節鉞鎮守延安，送別的人不採用舊例，一直送到境外，只有李挺之在近郊道別。
有人詬病非議他，李挺之告訴他們說：「這是舊例。」
沒有多久，范忠獻責守安陸，只有李挺之到洛一陽一拜見他。
以前送他到遠郊的人，沒有一個來。
這時范忠獻悔恨瞭解李挺之晚了。
友人尹師魯用書信向舍人葉道卿推薦李挺之，通過石曼卿送信，說：「孟州司法參軍李之才，年紀三十九。
他能寫古文，語言直白意蘊深邃，既不過於放縱也不顯得拘謹，本來就足以趕得上前輩，不是我所能品評的。
但是他能夠安於低微的官位，一點也沒有強求陞官進職的意思，人們很少能夠瞭解他。
他的才能又通達世務，假如稍稍被時世所用，一定超過當世一般人很多。
幸虧他貧窮沒有錢，不能使他的歸隱之心決絕，瞭解他的人應當共同來成就他。」
石曼卿回復尹師魯說：「現在專門從事寫文章愛好古文的人非常少，而且聲名不為人所知，如果遺漏了這樣的人才，那麼古學就會更加衰落了，這就是師魯你盡心來成就他的原因吧。
我向來不喜歡屈意拜謁權貴高官，因為推薦挺之的信，一共有四五次到道卿門上拜謁，直到把信送達後才停止。
況且葉道卿樂意舉薦他，所以我不後悔。」
李挺之於是能應選新的官職，改任為大理寺丞。
恰逢石曼卿與龍圖閣直吳學士遵路調兵往河東，徵召挺之為澤州僉署判官。
於是澤州人劉仲更跟從李挺之學習 曆法，世人稱道劉仲更的曆法，遠遠地超出古今曆法之上。
在澤州，轉任殿中丞，遭逢母親喪事。
剛一除喪，就突然死在懷州守舍，當時是慶歷五年二月。
當時友人尹子漸鎮守懷州，子漸哭悼李挺之過於哀痛感染疾病，不到一個月也死了。
李挺之安葬在青社。
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