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《後漢書·徐稚傳》原文及翻譯
後漢書
徐稚字孺子，豫章南昌人也。
家貧，常自耕稼，非其力不食。
恭儉義讓，所居服其德。
屢辟公府，不起。
時陳蕃為太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退。
蕃在郡不接賓客，惟稚來特設一榻，去則縣之。
後舉有道，家拜太原太守，皆不就。
延熹二年，尚書令陳蕃、僕射一胡一 廣等上疏薦稚等曰：「臣聞善人天地之紀，政之所由也。
《詩》云：思皇多士，生此王國。
天挺俊乂，為陛下出，當鋪弼明時，左右大業者也。
伏見處士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆韋著、穎川李曇，德行純備，著於人聽。
若使擢登三事１，協亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。」
桓帝乃以安車玄糧２，備禮征之，並不至。
帝因問蕃曰：「徐稚、袁閎、韋著誰為先後？」
蕃對曰：「閎生出公族，聞道漸訓。
著長於三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不鏤自雕。
至於稚者，爰自一江一 南卑薄之域，而角立傑出，宜當為先。」
稚嘗為太尉黃瓊所辟，不就。
及瓊卒歸葬，稚乃負糧徒步到一江一 夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。
時會者四方名士郭林宗等數十人，聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。
及於塗，容為設飯，共言稼穡之事。
臨訣去，謂容曰：「為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？」
及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻３一束於廬前而去。
眾怪，不知其故。
林宗曰：「此必南州高士徐孺子也。
《詩》不雲乎，生芻一束，其人如玉。
吾無德以堪之。」
靈帝初，欲蒲輪聘稚，會卒，時年七十二。
子胤字季登，篤行孝悌，亦隱居不仕。
太守華歆禮請相見，固病不詣。
漢末寇賊從橫，皆敬胤禮行，轉相約敕，不犯其閭。
建安中卒。
【譯文】
徐稚，字孺子，豫章郡南昌縣人。
家裡很窮，常常親自耕種，不是自己的勞動所得就不吃。
做人謙恭節儉仁義謙讓，周圍的人都佩服他的品德。
屢次被公府徵召，他都不肯就任。
當時陳蕃任豫章郡太守，按照禮節請求徐稚暫時代理功曹一職，徐稚無法推辭，拜見陳蕃之後就退回去了，陳蕃在郡府不接待賓客，只有徐稚來，才特意擺設一副坐榻，徐稚離開後就把它懸掛起來。
後來徐稚因有德而被舉薦，在家裡被授予太原太守的職務，但他都沒有就任。
延熹二年，尚書令陳蕃、尚書僕射一胡一 廣等上疏推薦徐稚等人：「我聽說賢善之人是天地的綱紀，是治政的依據。
《詩經》說：希望眾多的賢人，誕生在這個王國裡。
上天造就的有傑出才能的人，都是為陛下而出現的，他們都是能夠擔當輔佐盛世重任、幫助陛下成就大業的人。
我見豫章郡的處士徐稚、彭城郡的姜肱、汝南郡的袁閎、京兆尹的韋著、穎川郡的李曇，道德品行純正完備，世人都知道。
如果使他們位登三公，輔佐陛下，他們就一定能夠捍衛並發揚光大盛美的國政，為日月增光。」
桓帝於是用安車玄纁，帶上禮物去徵召這五位高士，結果他們都不肯來。
桓帝於是問陳蕃說：「徐稚、袁閎、韋著三人，誰最優秀？」
陳蕃回答說：「袁閎長於公卿大族，能夠在平時逐漸吸取道理；韋著生長在三輔禮義之國，正像人們所說的不扶自直，不鏤自雕。
至於徐稚，他出自一江一 南卑薄的地方，卻又特立傑出，他應當是最優秀的。」
徐稚曾經被太尉黃瓊徵召，但沒有就職，等到黃瓊去世，歸葬家鄉，徐稚卻背著乾糧徒步趕到一江一 夏，在黃瓊的墓旁擺設了雞酒祭奠，痛哭完了，就離開了，也不告訴自己的姓名。
當時參加葬禮的四方知名之士有郭林宗等幾十人，聽說這件事，懷疑這個人就是徐稚，就選派了一位善於辭令名叫茅容的生員騎上快馬去追他。
在路上趕上了徐稚，茅容為他擺上了飯菜，二人談些農業勞動之事。
臨別，徐稚對茅容說：「請替我向郭林宗致謝，大樹要倒了，不是一根繩子所能維繫，為什麼要忙碌不停、四處奔波呢？」
到後來，郭林宗的母親去世了，徐稚又前往弔唁，將一把野草放到墓前就走了。
眾人奇怪，不知這是什麼意思。
林宗說：「這一定是南州高士徐孺子了。
《詩經》不是說『生芻一束，其人如玉』嗎？只是我沒有這樣的品德來勝任啊！」
靈帝初年，朝廷想要用蒲輪車禮聘徐稚，適值徐稚去世，時年七十二。
徐稚的兒子徐胤，字季登，行為敦厚，孝順父母友愛兄弟，也隱居不出來做官。
豫章太守華歆以禮請求他相見，他一再稱病不去。
東漢末年盜賊縱橫，但他們都敬佩徐胤的禮讓品行，互相約束，不去侵犯他的住所。
徐胤在建安年間去世。
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