課外文言文
桑悅《獨坐軒記》原文及翻譯
桑悅
【原文】
予為西昌校官，學圃中築一軒，大如斗，僅容台、椅各一。
台僅可置經、史數卷，賓至無可升降，弗肅以入，因名之曰「獨坐」。
予訓課暇，輒憩其中，上求堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子之道，次窺關、閩、濂、洛數君子之心，又次則咀嚼《左傳》、荀卿、班固、司馬遷、揚雄、劉向、韓、柳、歐、蘇、曾、王之文，更暇則取秦、漢以下古人行事之跡，少加褒貶，以定萬世之是非，悠哉悠哉，以永終日。
軒前有池半畝，隙地數丈。
池種芰荷，地雜植松、檜、竹、柏。
予坐是軒，塵坌不入，胸次日拓；又若左臨太行，右抉東海，而蔭萬間之廣廈也。
且坐惟酬酢千古。
遇聖人，則為弟子之位，若親聞訓誨；遇賢人，則為一交一 游之位，若親投膝而語；遇亂臣賊子，則為士師之位，若親降誅罰於前。
坐無常位，接無常人，日覺紛挐糾錯。
坐安得獨？
雖然，予之所紛挐糾錯者，皆世之寂寞者也。
而天壤之間坐予坐者寥寥不謂之獨亦勿予同。
作《獨坐軒記》。
【譯文】
我在西昌擔任學官，在學堂裡建起一座小屋，像斗(一種盛糧食的容器)一樣大，只放得下一張桌子、一把椅子，桌子上只放得下幾卷經史書籍。
客人來了不能行禮，只好不嚴肅的進來，因此給它起名叫做「獨坐軒」。
我在教課的空閒，就在裡邊休息，首先學習 堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子的治世之道，其次學習 宋代理學的主要學派(關閩濂洛：指宋代理學的主要學派，其代表人物為關中張載，閩中朱熹，濂溪周敦頤，洛一陽一程顥、程頤)的思想，再次就品味《左傳》、荀卿、班固、司馬遷、揚雄、劉向、韓愈、柳宗元、歐一陽一修、蘇軾、曾鞏、王安石的文章，再有空閒就瀏覽秦漢以來的古人的事跡，稍加以評論，來論定萬世的是非，悠哉悠哉，以此度日。
屋前有半畝水池，幾丈的空地，池塘裡種了荷花，土地上錯雜的種植著松樹、檜樹、竹子、柏樹。
我坐在這屋子裡，凡俗的事不想，胸懷更加開闊，又像左邊臨著太行山，右邊臨著東海，而遮掩著萬間的大房子。
而且只要坐在這裡(通過讀書)就能對待各種事，遇到聖人就坐在弟子的位置上，就像親耳聆聽聖人的教誨；遇到賢人，就坐在一交一 結的位置上，就像親近促膝的談話；遇到亂臣賊子就坐在讀書人老師的位置上，就像親自主持處罰法羅。
坐的位置不固定，接觸的人也不同，每天感到事情紛雜糾纏，如何能單獨坐下呢？
但是，我所說的紛雜糾纏，都是世上寂寞的人、物。
而天地之間，和我一樣的人很少，不說他孤獨，就不和我一樣。
於是寫這篇《獨坐軒記》。
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