課外文言文
《九牛壩觀抵戲記》譯文
《九牛壩觀抵戲記》【參考譯文】
樹廬叟懷著深重的憂傷居住在九牛壩的茅草屋裡。
戊午年閏三月的最後一天，有一個從事雜技表演的戲班子，上門請求說：「我能不能為您提一供消遣？」
老翁笑著點頭同意。
於是在溪邊大樹下拉開了場子。
密雲四布但沒有下雨，風吹著樹略有寒意，天氣一陰一涼而不乾燥。
這時鄰居姓周幼生的全家，周家的客人、諸親好友，以及山上牧牛砍樵的、地裡扶犁牽牛的、挑擔打傘趕路的、水上操槳行舟的，都停住腳步，放下東西，圍攏來觀看演出。
一開始疊起好幾張桌子，一名婦女仰臥在上面，豎起雙足托著一個八歲的小孩，小孩或正臥或反臥或起立，或單腿站立、雙手合掌拜跪，或者又向後屈身以至兩肩與腳相接。
小孩的兩腳也能仰豎而伸縮自如。
婦女有時又用一足托住小孩，小孩的身體彎曲得就像蓮花出水一樣。
桌子下面則是二個男子、一個婦女、一個女孩和一個老年婦女，敲鑼擊鼓，用民歌小調夾雜著佛教頌曲作為伴奏，表演了很長時間才下來。
又有一名婦女登場，和前面一樣仰臥，用雙足把一隻案桌豎著托起，然後足蹬案桌的四角使之旋轉，接著讓案桌反面朝上停住，讓小孩再站在上面，像前面一樣拜跪起立。
小孩下來，則又換上一隻大木槌，木槌長一尺半，圓徑有槌長的一半。
她兩腳不停地旋轉木槌，或者向上拋起再接祝婦女表演完了，一名男子登場，還是兩足豎著托住一架扶梯，約五級高，小孩向上爬到梯頂，再人向下倒爬逐級而下。
樹廬叟很哀憐他們的勞累，叫他們暫時歇息，用酒招待他們。
那夥人又移到別處拉開場子，選擇一塊草淺坡平的地方，揀去瓦石，然後將長木連接成高蹺，離地面約八尺高。
一名男子踩在上面，臉上敷著粉墨，搖著扇子又唱又笑，大步行走顯得非常自如，並且還不時跳躍，接著更是揮舞大刀，迴旋轉身都非常合乎節拍。
這個節目，我們家鄉及一江一 南一帶時常可以見到，甚至有高達一丈多的，但只能步行而不能跳舞。
最後他們架起軟繩，高一丈左右，長二丈多，一個小女孩踩上去，手裡拿著一根竹竿，兩頭拴著石塊，就像秤桿一樣保持平衡，走到繩索盡頭，就倒行回來，時而仰臥，時而單足而立，時而仰身而行，時而扛著竹竿如挑擔而行，時而又墜一落 以足掛繩重新躍起。
下面的人擊鼓歌唱而伴和著她，通過說白一一報出表演的名目。
這個節目演得時間最長，大約有十刻鐘光景。
女孩下來，另一名婦女要來一塊手帕蒙住雙眼裝成瞎子，翻身跳上繩索，假作看不見的模樣，來回摸索著舉步，時而跌倒像要掉下去，時而左右搖晃似乎非常害怕，演了好久才結束。
她也是手裡拿著竹竿，而且拴著的石塊更重，為的是保持平衡。
剛登場時，觀眾見他們如此驚險，都為之嚇得兩腿發抖，頭髮直豎，目眩頭暈，又驚又怕唯恐他們跌下來。
樹廬叟觀察場上的演員，則都是從容不迫地保持著鎮靜，既使是八歲小孩也顯得非常專心謹慎，就像前代儒士修身養性時的莊重恭敬，又像和尚在靜心打坐。
這都是心志專一以後才達到的。
他們一心用於練一習一 技藝，苦思苦想地進行刻苦的訓練，一再失敗而不改變目標；研究動作成功的關鍵從而適應它的情勢，終於找到了用力的部位所在，又反覆練一習一 了很久，直到非常純熟絕無絲毫差錯，才開始拿出來公開表演，這時就是拿天下難度最高的動作來讓他們做，也都會變得極其簡單。
看來哪怕是細小的技術也自有它的道理啊！由此可以知道，極一精一巧的技藝來源於極平凡的訓練，因為用意志凝聚了他的精神，用這種精神啟動了他的天賦，這不是輕率從事、很快招致失敗的人所能做得到的。
這層意思莊子是知道的，但因為他愛惜自身而不肯用於天下；張儀、蘇秦也是知道的，並且研究它，卻欺弄別人的國家，想要貪圖富貴結果自己毀滅了自己的身軀或名聲。
莊子所稱讚的宜僚弄丸、庖丁解牛、駝子捉蟬、紀渻子養雞，直至伯昏瞀人站在千仞懸崖邊的小路上行走，腿跟幾乎有二分露在懸崖之外；呂梁山的男子在三十仞高的瀑布之下游泳，湍急的流水沖出的泡沫直達四十里以外；沒有哪件事不是這樣，因為他們的精神凝聚而不分散埃樹廬叟又掃視周圍的觀眾，時間久了，這些人也就忘記了演員是在表演驚險的動作，而覺得他們和在平坦大道上沒有什麼兩樣，因為精神上與他們完全融化在一起了。
厲害啊，習慣真能改變人埃
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