課外文言文
歐陽修《南陽縣君謝氏墓誌銘》原文及翻譯
【原文】
慶歷四年秋，予友宛陵梅聖俞來自吳興，出其哭內之詩而悲曰：「吾妻謝氏亡矣。」
丐我以銘而葬焉。
予未暇作。
居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為言，且曰：「吾妻故太子賓客謝濤之女、希深之妹也。
希深父子為時聞人，而世顯榮。
謝氏生於盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒。
卒之夕，殮以嫁時之衣，甚矣吾貧可知也。
然謝氏怡然處之，治其家，有常法。
其飲食器皿，雖不及豐侈，而必一精一以旨；其衣無故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至官捨雖庳陋，而庭宇灑掃必肅以嚴；其平居語言容止，必怡以和。
吾窮於世久矣，其出而幸與賢士大夫游而樂，入則見吾妻之怡怡而忘其憂，使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。
吾嘗與士大夫語，謝氏多從戶屏竊一聽 之，間則盡能商榷其人才能賢否，及時事之得失，皆有條理。
吾官吳興，或自外醉而歸，必問曰：『今日孰與飲而樂乎？』聞其賢者也則悅；否，則歎曰：『君所一交一 皆一時賢雋，今與是人飲而歡邪？』是歲南方旱，仰見飛蝗而歎曰：『今西兵未解，天下重困，盜賊暴起於一江一 淮，而天旱且蝗如此。
我為婦人，死而得君葬我，幸矣／其所以能安居貧而不困者，其性識明而知道理多類此。
嗚呼！其生也迫吾之貧，而歿也又無以厚焉，謂唯文字可以著其不朽。
且其平生尤知文章為可貴；歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。
此吾所以請銘於子之勤也。」
若此，予忍不銘？
(選自《歐一陽一修全集》，有刪節)
【譯文】
慶歷四年的秋天，我的朋友宛陵梅聖俞先生從吳興來看我，拿出他悼念亡妻的詩作，並悲傷地說：「我的妻子謝氏死了。」
請我寫一篇墓誌銘來安葬她。
我當時沒有空閒寫作。
過了一年，他寫了七八封書信來，書信中沒有不提到給謝氏寫墓誌銘的。
並且說：「我妻子是已故太子賓客謝濤的女兒、希深的妹妹。
希深父子當時都是舉世聞名的人，世家榮耀。
謝氏生於一個富盛的家族，她二十歲嫁給了我，總共過了十七年就去世了。
死的時候，用出嫁時的衣服(給她)穿上入棺，我的貧窮超乎尋常，就可以知道了。
可是謝氏卻安適自在（不嫌棄）。
治理家庭，有她自己的辦法，家裡的飲食器皿，雖然不是很多，但（飯菜）一定做得一精一細又有味；我們的衣服不論舊的新的，都一定清洗得乾乾淨淨，並縫補得整整齊齊；所居住的房舍雖然簡陋卑微，但一定把庭院灑水清掃得乾淨整潔；她的一言一行和日常起居，都很和悅從容。
我一世貧窮由來已久，外出時有幸能與賢士大夫共游而感到快樂，回家則能見到我妻子的淡靜怡然從而忘掉煩憂。
讓我不因為財富多少、地位高低而焦慮，這是妻子對我的幫助吧。
我經常與士大夫一交一 談，謝氏多從屏風後悄悄聽我們談話，過後，她對某人的才能、品德好壞以及時事的得失都能作出評價，都評說得有條有理。
我在吳興做官，有時從外面喝醉了回來，她一定會問：『今日和誰飲酒這麼快樂呢？』聽說是與賢能的人飲酒，就高興；如果不是，就感歎道：『您所交往的都是當今品德高尚、才能傑出的人，現在竟與這種人喝酒取樂了？』這一年，南方大旱，她仰頭看見飛蝗而感歎說：『如今西夏的戰爭威脅還沒有解除，天下蒼生賦稅很重、生活困難，盜賊又在一江一 淮地區強勢出來作亂，而且天又大旱、飛蝗災害又來。
我作為婦人，死了還得能有夫君埋葬我，已經算是幸運的了／她之所以能安然面對貧困的生活而不感到困苦，是因為她見識高明而且懂得道理多才能如此。
（此處翻譯值得商榷，應該是兩個方面，一是安居貧而不睏，一是性識明而知道理，對上文的總結。
可翻譯為：她能安然面對貧困的生活而不感到困苦的情形，她見識高明而且懂得道理，大多像這樣。
「之所以」可不必譯出。
）哎!她一生受我貧困所累，而去世後也沒有得到厚葬，只有文字可以彰顯她的不朽。
而且她的平生尤其懂得文章是最珍貴的；死後能得到這樣的墓誌銘，希望能以此安慰她的靈魂，而且彌補我的悲痛。
這是我經常向您請求為她寫墓誌銘的原因埃」像這種情況，我能忍心不寫嗎?
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