課外文言文
錢謙益《聊且園記》原文及翻譯
【原文】
1)侍御萊蕪李君雍時謁余而請日：「余為園於城之北隅，其中亭之日可以。
槐柏翳如，花竹分列，鑿沼矢魚，蹲石一陰一鬆，此余之所茇１也。
其東亭之日學稼。
植以梨棗，雜以柿杏，亭之後除地築場，誅茅為屋，溝塍迕錯，雞犬識路，此余之所作勞也。
其西亭之日學圃。
樹桑成一陰一，蔬得以避喝，渫井為池，土得以滋墳，榮木週遭，瓜果狼籍，此余之所食也。
折而南，其中有齋日則喜，夾窗助明，琴書搘柱，余之所抱膝而深居也。
梅樹盤紆，編為虎落，叢生蔓延，香霧雜遝，樹之眉日梅花深處。
東樹桃李，西樹杏，一交一 亞蔽虧，為梅外藩，以明余之比於梅也。
其北則老樹攫挈，茂林晻靄，三徑未絕，窗如深山；又折而西北，地勢忽瀉，清池呀然，長林覆之，若眉著面。
桃李緣堤，蓮藕盈池，無時不花，余之所行吟而觴詠也。
合而名之曰聊且園。
子其為我記之。」
2)余惟侍御荷橐簪筆，供奉赤墀２，今且巡行雲中、上谷間，宣威種落，一丘一壑，豈其所有事乎?東夷不靖，浹辰３而克我河東，士大夫之辱，不止於四郊之多壘也，又何燕遊之足雲乎?侍御之名園日聊且。
聊且之為言，苟然而已之辭也。
今之苟然者多矣，苟然於廟堂而國論壞，荀然於疆圉而戎索４壞。
侍御之所謂苟然者，園亭燕遊之事而已，其所告誡於世者，不已多乎?若以附於止足之義，如公子荊所云，其於聊且之雲，固不相背，要亦所謂同枕而異夢者，何足以發侍御之指哉?侍御戮力王家，為天子復河東故地，正佟夷５之誅，使吾輩得握三寸管，為太平之幸人。
他日幅巾杖屨，訪侍御東海之濱，坐斯園而訪陳跡，以余知言者也，其樂為何如?
3)天啟元年四月初五日記。
【注】１茇：在草舍住宿。
２赤墀：皇宮中的台階，因以丹漆塗飾，故稱「赤墀」。
３浹辰：古代以干支紀日，自子至亥一周十二日為「浹辰」。
４戎索：戎人之法，泛指法令。
５佟夷：古代對滿人的蔑稱，滿族多佟姓，故稱。
【譯文】
萊蕪的侍御李雍時拜訪我並請求說：「我在城北建了一個園子，它的中亭叫『可以』。
槐樹和柏樹都長得很茂盛，花和竹分別排列，鑿開池塘捕魚，嶙峋的石頭聳立在一陰一涼的樹下，這就是我住宿的地方。
它東邊的亭子叫學稼。
種上梨樹棗樹，混雜栽種柿子樹、杏樹，亭後修整土地、築造場地，剷除茅草結廬安居，溝渠和田埂一交一 錯，雞犬都能辨識路途，這就是我辛苦勞作的成果。
園子西邊的亭子叫學圃。
栽植桑樹形成綠蔭，種菜能夠用來避暑，淘去井中污泥形成池塘，土地得以更加肥沃，茂盛的樹木生長在周圍，瓜果雜亂，這就是我平時所食用的東西。
改變方向向南，其中有間房子叫則喜，雙層的窗戶有助於光線更明亮，古琴和書籍靠著柱子,這是我抱膝而坐、幽居獨處的地方。
梅樹盤結迴旋，編成籬笆，聚集生長，向四周擴展，香霧紛雜，梅樹的上端寫著「梅花深處」。
園子東邊栽種桃樹李樹，西邊種杏樹，一交一 錯遮蔽，半隱半現，是梅花外部的屏障，以此來表明我自比於梅花之志。
園子的北部則是老樹枝葉披覆，茂盛的樹林重重疊疊，園中小徑蜿蜒沒有盡頭，深遠如進入人跡罕至的深山密林；又折向西北，地勢忽然向下，流水下瀉，清池深廣，高大的樹木覆蓋著它，就像眉毛附著在人臉上。
桃李環繞大堤，蓮藕長滿池塘，沒有什麼時候不鮮花盛開，沒有一個晚上沒有明月，這是我邊走邊喝酒吟詩的地方。
所有的亭子合起來命名為聊且園。
你一定要替我為它寫一個記。」
我想李侍御負書擔橐，插筆於冠，供職皇宮，今天將要去雲中、上谷間巡行，向那些種族部落宣揚威力，一座小山、一片溝壑，哪裡是他應該有的事情呢？東邊的夷人還沒有平定，很短的時間就攻克了我河東地區，（禮記上說：四郊多壘，此卿大夫之辱也。
）士大夫的恥辱，不僅在四郊有很多危機，又哪裡是宴飲遊樂的豐足呢？李侍御把園命名為聊且。
聊且從語言的角度來說，就是苟且隨便的意思。
現今苟且的人很多，在朝廷上苟且國家的大政方針就會受損，在邊防方面苟且法令就會受到損毀。
侍御所說的苟且，就是在花園亭台間宴飲遊玩這些事罷了，他要告誡世人的，不已經很多了嗎？如果從依附於止足之義的角度來說，像公子荊所說，他對於取名聊且，本來就不相違背，所謂睡同一個枕頭卻有不同的夢的情況就是應該的，那用什麼來闡發侍御的意圖呢？李侍御全力為君王，替天子收復河東舊地，確定對滿人的聲討，使我們這些人能拿著毛筆，做太平盛世的幸運之人。
將來有一天，裹著頭巾，拄著枴杖，到東海之濱來拜訪李侍御，坐在這園子裡，並查訪其舊跡，並因為我瞭解到這番話，那種快樂又是怎樣的呢？
天啟元年四月初五日記。
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